Образ Средневековья в культуре постмодерна

• Автор: Бурлака, Людмила Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 160 с.

Содержание
Введение

Глава I. Эволюция образа мироздания.

1.1. Постмодерн и медиевистика новый взгляд на методологические проблемы исторического познания.

1.2. Темпоральные параметры образа Средневековья рождение исторического времени.

1.3. Топографические параметры образа средневековья сакральное пространство

Глава II. Эволюция образа человека

2.1. Средневековые представления о человеке и понятие инициации.

2.2. О возможности генеалогического подхода к истории Средних Веков

2.3. Новое Средневековье как социальный идеал

Заключение.
Список использованных источников


Материалы диссертации, использованные в ходе исследования методологические подходы и полученные результаты, заключающиеся прежде всего в осмыслении восприятия образа Средних веков в культуре постмодерна, позволяют углубить и дополнить понимание значимости культуры европейского Средневековья для современной цивилизации. В теоретическом отношении диссертация закладывает методологические основания для осознания механизмов ориентации личности в культурной среде современности. Разработанные в исследовании положении об особенностях функционирования образа Средневековья в культуре постмодерна могут стать основой для проведения дальнейших исследований в области философской антропологии и философии культуры. Практическая значимость результатов диссертационного исследования. В практическом отношении диссертация будет полезна студентам и аспирантам, обучающимся по религиоведческим, философским, культурологическим и историческим специальностям направлениям. Содержание и выводы работы могут применяться в преподавании общих и специальных курсов по религиоведению, философской антропологии, истории и философии культуры, истории философии. Отдельные темы и сюжеты могут быть использованы при разработке общих и специальных курсов по исторической культурологии и исторической антропологии. При наличии двух различных типов восприятия времени в Средние века сакрального линейного времени и мирского времени природных циклов уникальность эпохи Средневековья связана с возникновением важнейших признаков исторического времени как времени линейного и мирского в переходные моменты от Античности к Средним векам и от Средних веков к Новому временив. Для эпохи постмодерна характерен интерес к средневековому образу пространства, которое противопоставляется трехмерному, безграничному, однородному пространству науки Нового времени своей качественной неоднородностью пространство может быть сакральным и профанным, своей способностью к искривлению и своим антропоморфизмом. В средневековом образе человека историография постмодерна обнаруживает влияние не только официальной христианской антропологии, но и теневой культуры безмолвствующего большинства, с характерными для последней представлениями об инициатическом измерении жизни и смерти человека, о сакральной природе власти и т. Обнаруживаемый в средневековой цивилизации антропологический плюрализм открывает дорогу к применению в медиевистике таких постмодернистких исследовательских стратегий и парадигм, как генеалогия, психоистория, феминизм и т. Импульс футорологического образа Нового Средневековья, заданный культурой постмодернизма, следует понимать не только как возвращение к доминированию религиозных принципов, но и как интерпретацию этих принципов в рамках теологии феминизма, контекстуального богословия и других постмодернистских обоснований религиозного плюрализма и мультикультурализма. Апробация результатов исследования. Антологии средневековой мысли в 2 т. СПб. Бог. Человек. Мир ежегодные межвузовские научные конференции ,, гг. V СвятоТроицкие академические чтения ежегодные межвузовские научные чтения г. VI СвятоТроицкие академические чтения ежегодные межвузовские научные чтения г. СанктПетербург. Материалы работы использовались автором при чтении историкофилософских дисциплин для студентов Русской христианской гуманитарной академии, в т. Бурлака Л. Теология и философия европейского Средневековья под ред. С.С. Неретиной и Л. В. Бурлака в 2 т. СПб. Т. 1. Бурлака Л. В. Бонавентура Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья под ред. С.С. Неретиной и Л. В. Бурлака в 2 т. СПб. Т. 2. Бурлака Л. В. Миф и история Образ времени в культуре Средневековья Вестник молодых ученых. Серия Филологические науки. Бурлака Л. В. Постомдерн и медиевистика Вестник молодых ученых. Серия Философские науки. Шмонин Д. В., Бурлака Л. Вестник молодых ученых. Серия Философские науки. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Объем работы составляет 0 страницу, выполненных по стандарту машинописи. Список литературы включает 4 наименования, в т.