Роль воображения в процессе формирования религиозности индивида

• Автор: Соловьева, Татьяна Павловна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 138 с.

Содержание

Введение.с.З

Раздел I. Определение понятия религиозности.с.

Раздел П. Христианские представления о влиянии воображения

на религиозное сознание.с.

Раздел III. Природа воображения и особенности его

функционированияс.

Раздел IV. Роль воображения в формировании религиозных образов теоретическое рассмотрение и анализ

эксперимента.с.

Заключениес.

Приложение. с.

Библиография


В этом плане следует отметить диссертацию Пузанова О. П. Рассматривая роль воображения в религии, он показывает, что воображение есть необходимый фактор возникновения и воспроизводства религиозных представлений и возникающих на их основе религиозных понятий. ПузановО. П. рассматривает соотношение представлений и понятий в религиозном сознании. Тарабанова А. А.Э. В области психологии религии Угринович Д. М. рассматривает специфику роли фантазии в искусстве и в религии. Рассматривая личностные предпосылки религиозного опыта, Мусхелишвили Н. Л. уделяет внимание рассмотрению религиозных притчей, подчркивая их символическое значение. Тем самым автор способствует осмыслению роли воображения в данном аспекте. Связь воображения и веры в гносеологическом аспекте рассматривается в работах Евстифссвой Е. Пузанов 0 Роль воображения в формировании иллюзорнофантастических религиозных представлений. Дисс. Тарабанов А. Э. Воображение и воображаемое в Христианской культуре религиозный опыт и космология. Дисс. К.ф. СПб. См. Угринович Д. М. Искусство и религия. М., , с. См. Мусхелишвили Н. Л. Психология отношения к нуменальному личностные предпосылки религиозного опыта. Автореф. Наук. М., , с. Евстифеева Е. А., Иванов В. Г. Проблема веры и традиции пределы социального планирования Монография. Тверь, . Евстифеева Е. А. Феномен веры автореф. М . Самой яркой формой экзистенциальной веры, по мнению Евстифеевой Е. Л., служит религиозная вера, вера в Бога. Рассматривая формирование религиозности, Никонов К. И. подчркивает, что совершенно неоправданно усматривать наличие в детстве какойто роковой антропологической предрасположенности к религии. В разные моменты своей жизни человек может обнаружить различную восприимчивость к религиозным идеям и представлениям. В силу известных психологических обстоятельств в детстве такая восприимчивость может быть большей. Как указывает Никонов К. И., к детским переживаниям, мечтам, фантазиям, страхам могут восходит ь и позднейшие религиозные чувства. В диссертационной работе мы, в первую очередь, рассматривает формирование религиозности в детском возрасте. Религиозные фантастические представления не появляются в сознании детей самопроизвольно. Для их возникновения необходимо включение сознания ребнка в социально принятую систему религиозных значений. Цель и задачи исследования. Целью настоящей работы является выявление роли воображения в формировании религиозности индивида. Евстифеева Е. А. Феномен веры. Автореф. Никонов К. И. Религиозен ли человек по природе Никонов К. Научная новизна исследования. Методологическая основа диссертации. Методологическая основа работы представлена теоретическими подходами к изучению религии, разработанными отечественными религиоведами в течение последних десятилетий. Основное значение для нашего исследования имеют работы Ю. Ф.Борункова, И. В.Гараджи, Ю. А.Левады, Л. Н. Митрохина, К. И.Никонова, М. П.Повикова, З. А.Тажуризиной, Д. М.Угриновича, И. Н.Яблокова и других. Определение и анализ понятия воображения, играющего ключевую роль в диссертационном исследовании, базировалось на работах отечественных и зарубежных учных В. Вундта, У. Джеймса, З. Фрейда, К. Г.Юнга, Л. Фейербаха, Л. С. Выготского, С. А.Н. Леонтьева, А. В.Петровского, Л. С.Коршуновой, И. О.М. Дьяченко и других. Практическая значимость исследования. Практическая значимость диссертационной работы заключается в возможности использования ряда положений и выводов работы в проведении дальнейших исследований в области теоретического и практического религиоведения. Материалы диссертации могут быть включены в создание новых учебных курсов и семинарских занятий. Полученные результаты работы также могут быть учтены при построении интервью, составлении опросов и психодиагностических методик в области исследования социологии и психологии религии. Автор выражает надежду, что проведнное прикладное исследование представляет определнный научный интерес и может стать перспективным при дальнейших разработках серьзных религиоведческих проблем.