Особенности глобализации культуры в Японии : философский анализ

• Автор: Мошняга, Павел Александрович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 204 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение3

Раздел 1. Глобализация культуры философский анализ

Раздел 2. Японская философия культуры в контексте глобализации

культуры

Раздел 3. Воплощение принципов философии японской культуры в

современной культурной политике японского государства.

Раздел 4. Идейноценностная специфика японской массовой культуры

в условиях глобализации культуры.0

Заключение.9

Список использованных источников

Кроме того, кооперация и взаимообусловленность научных исследований в различных уголках мира, вкупе с распространением английского как языка международного общения также говорят о растущем сходстве элит, принадлежащих к разным государственным образованиям. С другой стороны, наряду с процессами унификации и гомогенизации культур проявляется тенденция к дроблению существующих культур. Здесь имеется в виду возникновение новых меньшинств на базе этносов, новых религиозных сект, молодежных субкультур и т. Толстых В. И. Феномен глобализации Глобалистика энциклопедия. М., . С. 68. С. 6. Гуревич П. С. Американоцентризм Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1. СПб. С. . С. . Бергер П. Л. Введение. Культурная динамика глобализации Многоликая глобализация. Под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. М., . С. 8. С. . . i ii. i, . . . Акопян К. З. Глобализация культуры И Глобалиегика Энциклопедия. М., . Данные конфликты часто выливаются в акты националистической агрессии как по отношении к нацменьшинствам, гак и по отношению к насаждающейся в странах, где рождаются национализмы, американской продукции массового потребления, несущей в себе либеральные, индивидуалистические, антитрадиционалистские ценности, которые не приемлемы для принимающих эти ценности государств, а тем более для националистически настроенных индивидов. Рост конфликтогенности в мире растет также в том плане, что наряду с дистрибуцией продукции массовой культуры, чем же путем распространяется нелегальная продукция детская порнография, наркотики, оружие способствующая усилению международной преступности, в том числе террористических организаций. Целый ряд ученых полагает, что в современных условиях устранение указанных противоречий и конфликтов возможно путем формирования интегрального социокультурного строя, предсказанного П. Сорокиным, А. Печчеи, а также становления гуманистического постиндустриального, информационного общества, вечного мира и образования единого мирового правительства, как заявлял классик немецкой философии И. Кант. См. Е. . ii i i i i. , . Яковсц Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М., . С. 89. Бхагватн Дж. В защиту глобализации. М., . С. 33. Лзрояиц Э. Л. Будущее эволюционные и эсхатологические альтернативы Труды Клуба ученых Глобальный мир. Том 2. М., . С. 28. С. 9. См. Сорокин Г1. А. Главные тенденции нашего времени. М., Печчеи А. Человеческие качества. М., Яковец Ю. В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М . Далее необходимо дать точное определение понятию культура, от которого можно будет опалкиваться при дальнейшем исследовании, даже учитывая тот факт, что существующих дефиниций у данного понятия еще больше, чем у понятия глобализация. Наконец, для выработки понимания того, что представляет собой глобализация культуры а не просто глобализация в сфере культуры, что заранее предполагает отсу тствие непротиворечивости в толковании, придется связать процесс глобализации с культурным процессом посредством синтеза. Полученный таким способом термин глобализация культуры предполагает конструктивный подход к пониманию японской культуры в том плане, чтобы можно было решить задачи исследования, а именно каковы идейнофилософские особенности глобализации культуры в Японии. Прежде всего, нужно иметь в виду, что глобализация в том аспекте, в каком она является объективным процессом, т. Согласно К. Момджяну, унификация есть связь, которая выражает взаимную согласованность изменений, в то время как интеграцию следует понимать как категорию отношения, которая фиксирует соразмерность не связанных или не обязательно связанных между собой явлений. С другой стороны, глобализация не может считаться исключительно объективным процессом по следующим соображениям. Момджян К. Об одном многократно упоминаемом процессе Сумерки глобализации. Настольная книга антиглобалиста. Сб. М., . С. .