Музыкальное произведение как способ познания действительности

• Автор: Шелякин, Олег Вячеславович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 122 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.
Глава 1. Историкофилософский анализ европейской и отечественной музыкальноэстетической мысли.

1.1 Музыка в философских представлениях мыслителей Античности и Средневековья.

1.2. Музыкальнофилософские концепции эпохи Возрождения и Нового времени.

1.3. Русская философия музыки от В. Ф. Одоевского до А. Ф. Лосева

Глава 2. Гносеологические и аксиологические аспекты создания, интерпретации и восприятия музыкального произведения

2.1. Музыкальное произведение как способ познания мира гносеологический аспект1

2.2. Музыкальное произведение как способ духовнонравственного освоения мира аксиологический аспект
Заключение

Список литературы

Изучить возможности, заложенные в диалектическом подходе музыкальнофилософской концепции А. Ф. Лосева неоилатоновской тетрактиде единое сущее становление ставшее и гегелевской триаде тезис антитезис синтез. Проследить механизм последовательного диалектического перехода модусов существования музыкального произведения от музыкального замысла к восприятию слушателя в процессе становления музыкальной формы. Методология исследования определяется в первую очередь спецификой объекта исследования как сложного и многомерного феномена. В работе используется историкофилософский, сравнительный и диалектический подходы. Историкофилософский метод позволяет проследить эволюцию музыкальноэстетических и музыкальнофилософских взглядов европейских и отечественных мыслителей различных эпох. Сравнительный метод дает возможность определить роль тех или иных философских концепций в осмыслении музыки, их сходство и различие в историческом контексте. Диалектический метод помогает проследить процесс взаимодействия и механизм взаимообусловленности основных модусов музыкального произведения в процессе становления музыкальной формы. Диалектический метод, как отмечалось, основывается на неоплатонической музыкальнофилософской концепции А. Ф. Лосева и является методологической основой второй главы диссертационного исследования. Музыкальное произведение это структурированная система диалектически взаимообусловленных модусов его существования, таких как музыкальный замысел, нотный текст, исполнительская интерпретация, непосредственное музыкальное звучание и восприятие слушателей. Философская интерпретация музыкального произведения предполагает установку на синтетическое единство модусов его существования, их целостность и одновременность присутствия в метафизической ауре музыкального творения. Философский подход к музыкальному произведению предполагает, что модусы его существования являются также необходимыми условиями и средствами музыкального познания и духовнонравственного освоения действительности. Они не только внеположны в пространстве, но и последовательно взаимодополняемы во времени. Познание мира и духовнонравственное его освоение посредством музыкального произведения предполагает отношение к познанию как к всегда длящемуся, изменяющемуся процессу, параллельному текучей процессуальности музыкального бытия. Предлагается взгляд на пространственновременной континуум музыкального произведения как на место борьбы и созидательного примирения замысла, текста, интерпретации, звучания и музыкального восприятия. Отстаивается точка зрения, согласно которой музыкальное творчество это такой способ познания действительности, в котором органично дополняющими друг друга а не существующими отдельно субъектами познания являются и композиторы, и исполнители, и слушатели. Именно в их взаимодействии посредством музыкального произведения делается возможно познание внутреннего мира субъектов музыкальной деятельности, а так же социального мира культурноисторической эпохи, в которой произведение было создано и являлось предметом музыкального . Научная новизна исследования заключается в том, что при рассмотрении проблемы музыкального произведения как способа познания действительности применен диалектический метод исследования, позволяющий рассмотреть процесс музыкального познания как часть, единого процесса познания в гносеологическом и аксиологическом аспектах. Музыкальное произведение рассмотрено как структурированная, длящаяся, динамическая и вместе с тем целостная процессуальность музыкального бытия основанная на взаимодополняемости пяти модусов существования произведения, формирующих музыкальное становление его формы и содержания. Практическая значимость исследования заключается в возможности выявления и обоснования новых методологических подходов к изучению феномена музыки. Полученные результаты могут быть полезны при разработке учебников и курсов лекций по философии искусства, музыкальной эстетике и философии музыки. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литерагуры.