Глобализация как феномен современной культуры : Философско-антропологический аспект

• Автор: Падалка, Наталья Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3

Глава I Человек и общество перед лицом глобализации .

1. Глобализация сущность и содержание.

2. Либеральная модель глобализации в человеческом измерении

3. Глобализация как социокультурная проблема

Глава II Глобализация и гуманизм

1. Гуманная глобализация как возможность

2. Антиглобализм движение за альтернативную глобализацию 0

3. Россия в мире глобализации. 3

Заключение 2

Литература


Миронов пишет Глобализацию мы понимаем как сложный и многомерный процесс, проявляющийся в экономической, политической, культурной и информационной универсалиях, когда территориальность исчезает, как организующий принцип социальной и культурной жизни2. М.В. Ильин определяет глобализацию как становление единого мира целостного и по своим общим контурам, и по внутренней взаимосвязанности своих взаимопроникающих компонентов3. . Л. См. Октае К. . , . Миронов . . Социальногуманитарное образование сегодня Социальногуманитарные знания. Ильин . Политические аспекты глобализации Труды фонда М. Горбачева. М., Т. И далее глобализация представляет собой превращение ряда обособленных мирохозяйств в мировую экономику4. Андерсон У. Т. считает, что глобализация представляет собой поток конвергирующих сил, который создает подлинно единый мир5. Н.В. Загладин под глобализацией понимает новый этап мирового развития, характеризующийся резким ускорением темпов интернационализации всех сфер общественной жизни экономической, социальной, политической, духовной6. М.Г. Делягин считает, что глобализация это процесс формирования единого общемирового финансовоинформационного пространства на базе новых, преимущественно компьютерных технологий7. А.П. Федотов считает, что термин глобализация в самом общем смысле означает происходящий в настоящее время процесс планетарного объединения всех сфер человеческой деятельности, охватывающий производство, технологию, торговлю, культуру, политические и государственные институты8. По мнению А. П. Бутенко, это такая ступень интернационализации общественного производства, когда главным источником общественного богатства становится уже не труд в своей непосредственной форме, а наука как непосредственная производительная сила9. Необходимо отметить, что несмотря на различие формулировок, ученые едины в том, что процесс глобализации является событием мирового значения, затрагивающий интересы человека, общества, человечества. Иноземцев В. Л. Глобализация и неравенство что причина, что следствие. Россия в глобальной политике. С. 9. . . . i i iviii vi . . 5. Загладин Н. В. Глобализация и Россия. Мировая экономика и международные отношения. С. 3. Делягин М. Г. Россия в условиях глобализации. Независимая газета. Федотов А. П. Глобалистика начала науки о современном мире. М., . С. . Вместе с тем, дискуссионными являются суждения, в которых глобализация сводится к общественному производству, к формированию единого мирового финансовоинформационного пространства, к исчезновению территориальности как принципа общественной жизни. Столь же необоснованным является определение глобализации как состояния общества только через политику, через субъективную деятельность. Это важная сторона глобализации, но она не охватывает глобализации как процесса в целом, к тому же она подвержена изменениям. Поэтому, по нашему мнению, неубедительно определять глобализацию только через ее социальную функцию. А такое понимание глобализации имеет в среде ее исследователей. Так, небезызвестный Г. Киссинджер также определяет глобализацию не с точки зрения ее всесторонности и сущности, а с позиций понимаемого американскими верхами ее социального назначения. Главный вызов состоит в том, что обычно называют глобализацией, на самом деле просто другое название господствующей роли Соединенных Штатов. Еще дальше в этом направлении идет известный писатель А. Ананьев Нам внушают, что мы движемся к прогрессу и процветанию, тогда как на самом деле. Соединенных Штатов Америки находятся не только государства, но и целые континенты, а им все мало, мало и мало к рабству человечества. К числу авторов, считающих глобализацию формой современного колониализма, относится и С. А. Проскурин. Он полагает, что сегодня, как и сто лет назад, главным признаком мировой политики выступает экспансия, превосходство сильного над слабыми. Бутенко А. П. Глобализация. Социальногуманитарные знания. С. 6. Цит. Вопросы философии. Кг 1. С. . Ананьев А. Призвание Рюриковичей или тысячелетняя загадка России. Октябрь. С. .