Антропологизация духовных ценностей в современной культуре

• Автор: Кобина, Юлия Евгеньевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Аксиологические аспекты современной культуры

I. Культура как система духовного производства

2. Культура и духовные ценности в их взаимодействии

3. Специфика современного этапа развития культуры

ГЛАВА 2. Антропологический характер современных трансформаций системы духовных ценностей

1. Духовные ценности и гетерогенность человеческой природы

2. Антропологическое прочтение феномена духовности

3. Роль духовных ценностей в жизненном мире человека

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Научная новизна исследования заключается в обосновании и разработке принципа антропологизации как основного вектора социокультурной динамики, в раскрытии аксиологического смысла феномена духовности в предметнопонятийном поле современной философии и теории культуры. Основные положения, выносимые на защиту. Антропологический поворот в культуре XX века затронул все ее сферы и привел к плюрализации и децентрации се архитектоники. Переход от социоцентризма к антропоцентризму девальвировал прежние концептуальные оппозиции материальное идеальное, материальное духовное, естественное искусственное, природа общество и привел к тому, что духовное производство стало рассматриваться как продуцирование целей, ценностей и смыслов, производных от единой ценности ценности человека. В рамках же социологического подхода культура понималась как совокупность ценностей, неделимых на материальные и духовные, определяемых через целеполагание. Нынешний этап развития философии культуры предполагает символическикоммуникативное рассмотрение ценностей, соединяющихся в единое культурное целое на содержательносмысловом уровне. Утверждения о том, что главными характеристиками современной культуры является массовость, экранность, фрагментарность, внссистемность не отражают действительное положение дел. Все эти черты характеризуют не современную культуру, но лишь процесс ее диалектической трансформации. Постмодерн является не видом или этапом культуры, а ее состоянием, когда переход из одного качества в другое сопровождается изменением содержания и способа функционирования духовных ценностей. Сам факт данного изменения приводит к тому, что понятие духовности становится трудноэксплицирусмым и плохооперационализируемым. Антропологический поворот в современной философии и культуре позволил поновому представить всю систему ценностей и се главную часть систему духовных ценностей. Развитие идей феноменологии и философской антропологии переформулировало понятие духовных ценностей, выведя его за рамки противопоставления биологического и социального, телесного и духовного. Человек вновь предстал как некое единство, определяемое через систему духовных ценностей. Именно духовные ценности выступают как культуротворческис и культурообразующие. Антропологизация духовных ценностей это процесс, вытекающий из темиорализации духовного опыта человечества в XX веке. Главное отличие современного понимания духовности от классического состоит в том, что с позиций современности духовность интерпретируется в экзистенциальноантропологическом контексте. Духовные ценности оказываются бессмысленны и алогичны с точки зрения практической рациональности, поэтому они одни могут выступать в качестве безусловного основания системы ценностей и культуры в целом. Система духовных ценностей представляет собой не понятийную конструкцию, а совокупность смыслов, создающих фундамент для интерпретации повседневных значений жизненного мира человека. Система духовных ценностей есть необходимая и продолжающаяся во времени живая связь, посредством которой осуществляется межличностная коммуникация и внутриличностная рефлексия. Субъективный мир человека является несистемным образованием, аккумулирующим доступные значения. Но в повседневном бытии присутствуют систематизированные духовные ценности, играющие роль оператора, выстраивающего перспективы для дискурсивных практик. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что оно позволяет лучше понять логику и диалектику эволюции современной культуры. Благодаря данной работе появляется возможность оценить глобальные сдвиги, произошедшие в системе ценностей, а также уточнить отношение системы духовных ценностей к общей системе ценностей современной культуры. Полученные в результате исследования знания о процессе антропологизации духовных ценностей могут быть использованы как основания для комплексного философскокультурного исследования аксиологических и прааксиологических изменений в современном мировоззрении.