Цель и результат в социальной деятельности

• Автор: Димитрова, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 135 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение3
1. Теоретикометодологические основания исследования соотношения цели и результата в социальной деятельности.

1.1. Категория цели в истории философской мысли. . .

1.2. Цель как структурный компонент социальной деятельности.

1.3. Соииатьное действие диалектика цели, средства

и результата.

2. Условия и факторы социальной целереализации.

2.1. Взаимодействие личности и общества в постановке и достижении целей.,

2.2. Диалектика недетерминированности и объективной обусловленности в социальной целереализации. 0

Заключение.4

Библиография


Принципу имманентной телеологии подчинены феноменологические подходы в рассмотрении способов социального целеполагания. Э.Гуссерль, А. Подлинно социальные цели должны отражать сущности, обладающие трансцендентальным бытием. Относительно предметного мира может быть применен принцип эпохэ. Рассмотрение процессов целеполагания и целсрсализации тесно связано с понятием рациональности, с оценкой ее значения в социальном мире. Некоторые философские учения М. Вебер, Ю. Хабермас и другие рассматривают рационализацию социальной жизни как условие для адекватного совпадения цели и результата. Э.Фромм, Г. Маркузе, Т. Адорно, Ю. Хабермас говорят о необходимости преодоления отчужденного, авторитарного, одномерного типа личности. Господство инструментального типа рациональности приводит к тому, что человек утрачивает способность ставить цели, подчиняя свои действия средствам. Представители Франкфуртской школы, продолжая идеи М. Вебера, не отрицают необходимости рациональности, но говорят о создании иного ее типа, который гарантировал бы целостность и гармоничность эволюции социальных систем и личности. К числу иррационалисгических подходов относится экзистенциализм. Представители этого направления говорят о необходимости освобождения изпод власти рациональности путем постижения экзистенции. Свобода будет заключаться в возможных вариантах выбора как способа творения своего бытия, за которое человек ответственен. В существующем иррациональном мире отдельный индивид ощущает такой тип свободы как обреченность. П.Бурдье, Э. Гидденс стремятся к снятию антиномичности рационального и иррационального, свободы и необходимости посредством введения таких понятий, как габитус и структурация. П.Козловский, работая в парадигме постмодернизма, говорит о необходимости целостного личностного понимания, о поиске самости, которая позволит создать динамичную, разнообразную, но и целостную картину мира. В отечественной литературе преимущественно представлен анализ цели в рамках общей, или теоретической, философии, тогда как работы по социальному целеполаганию не столь многочисленны. В частности, Э. В.Ильенков, А. К.Мамардашвили, А. Н.Лсонтьев дали анализ категории социальной цели, рассматривая ее как структурный компонент действий человека. При этом подчеркивалась взаимосвязь цели с идеалами, истиной, исследоватось их влияние друг на друга. И.И. Трубников, М. Г. Макаров, Т. Г. Лешкевич рассматривают процесс формирования и взаимодействия категорий цель, средство, результат. В исследованиях В. Е. Давидовича, . . Лекторского, Э. Г. Юдина, С. Э. Крапивенского, В. В. Макарова, А. И. Пигалева отражена специфика социального цслеполагания, прослежена его связь с проблемой свободы. Цель и задачи диссертационного исследования. Основной целью работы является социальнофилософский анализ категорий цель и результат, исследуется их структурообразующая, организующая роль в социальной реальности. Методологическая основа исследования. Диссертационная работа основывается на диалектических методах исследования. Для определения содержания понятий применен принцип восхождения от абстрактного к конкретному. При рассмотрении взаимоотношений цели и средства, средства и результата, цели и результата, в различных социальных ситуациях использован структурный анализ, сравнительноисторический метод и принцип системности. Для выявления богатства содержания процессов целеполагания и целереализации применен комплексный подход, использующий методы таких наук, как философия истории, антропология, культурология. Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что его выводы позволяют раскрыть специфику социального целеполагания, выработать комплекс методологических принципов, которые способствовали бы достижению целостности в описании культурноисторического бытия, объясняя процесс возникновения новых типов реальности. Анализ социальных действий, взаимосвязи целей, средств, результатов позволяет выработать принципы, обеспечивающие свободу целеполагания в обществе, что способствует гуманизации социальных отношений.