Власть : Концептуальный анализ

• Автор: Ледяев, Валерий Георгиевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 371 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3

Глава I. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ КОНЦЕПТУАЛЬНОГО

АНАЛИЗА ВЛАСТИ

1. Концепции власти аналитический обзор

2. Принципы и логика концептуального анализа власти

Глава II. КОНСТРУИРОВАНИЕ ПОНЯТИЯ ВЛАСТИ

1. Семантическое поле власти

2. Власть как каузальное отношение

3. Проблема актуального и потенциального 9

4. Власть и интенция 0

5. Результат власти 3
6. Конфликт, интересы и власть 9
7. Ресурсы власти 9
8. Действие, структура и власть 4
9. Понятие власти заключение 1
Глава III. ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЛАСТИ 0
1. Сила, принуждение, побуждение, убеждение, манипуляция,
авторитет 0
2. Индивидуальная и коллективная власть 7
3. Политическая и неполитическая власть 6
4. Виды власти заключение 5
Заключение 1
Библиография


В отличие от некоторых исследователей, допускающих существование властных отношений в животном мире и даже в неживой природе Э. Голдвин, К. Гибсон и др. Хотя в разговорной речи термин охватывает отношения между людьми и другими одушевленными и неодушевленными предметами, пишет Даль, мы полагаем необходимым ограничить его отношениями между людьми. Акторами могут быть индивиды, группы, роли, учреждения, правительства, национальные государства или другие объединения людей , . Вслед за Гоббсом, Даль рассматривает власть в терминах каузальной связи. Ближайшим эквивалентом властного отношения, пишет он, является каузальное отношение. Поэтому утверждение С имеет власть над можно заменить утвержданием поведение С является причиной поведения Р , . Власть это эмпирическая регулярность, в которой поведение одного актора оказывает причинное воздействие на поведение другого актора. Даль подчеркивает, что каузальное объяснение власти соответствует нашему стремлению воздействовать на причины в реальном мире и добиваться нужных результатов. Он признает, что каузальное объяснение создает и некоторые трудности, так как каузальная цепочка может состоять из многих звеньев, что делает невозможным знать, все ли необходимые факторы реального мира учитываются в исследовании. Но, считает Даль, цитируя X. Блэйлока , , мы должны гдето остановиться и рассматривать теоретическую систему закрытой. Фактически мы можем остановиться в той точке, где измерение дополнительных переменных либо затруднено, либо требует слишком больших затрат, либо оно мало связано с ними. Отношение, которое в одной системе является непосредственным, в другой системе может быть косвенным или его можно рассматривать как ложное , . Даль обычно употребляет термины власть, контроль, влияние и другие властные термины в качестве синонимов, хотя и допускает, что в ряде случаев различия между ними являются необходимыми и полезными , . Поэтому он использует каузальную терминологию для объяснения всех властных терминов. В соответствии с логикой каузального объяснения, концепция Даля предусматривает, что во властном отношении существует хотя бы короткий временной помежуток между действиями актора, который считается осуществляющим власть, и реакциями респондента. Это требование соответствует интуитивному убеждению в том, что А вряд ли может считаться обладающим властью над а до тех пор, пока за попытками А осуществить власть не последуют реакции а. В каузальном отношении предшествующее событие отражается в последующем, обязательно обозреваемом следствии. Власть, считает Даль, это событийная причинная связь, поэтому нет действия на дистанции. До тех пор, пока между А и а нет соединения, нельзя говорить о существовании, властного отношения. Даль не определяет понятие соединение i он лишь указывает на практическую значимость данного условия, позволяющего отбросить многие возможные отношения уже на начальных стадиях исследования , . Как видно из вышесказанного, Даль по сути предлагает два довольно разных определения власти. Одно из них диспозиционное А имеет способность заставить Б делать чтото, другое эпизодическое, характеризующее власть как актуальное каузальное отношение. Хотя далевская концепция власти обычно ассоциируется с первым определением, которое гораздо чаще цитируется в научной литературе чем второе, Даль фактически придерживается эпизодического объяснения власти. Это ясно видно в его эмпирических исследованиях. Таким образом, власть осуществляется и существует лишь тогда, когда субъект власти предпринимает успешную, намеренную, наблюдаемую попытку заставить объект делать чтото, что последний не стал бы делать в ином случае. Только после этого актор становится субъектом власти. Если же потенциал остался неиспользованным, то его нельзя считать властью. Анализ диспозиционной и эпизодической концепций власти будет сделан далее в II. Проблема актуального и потенциального.