Стиль социального мышления: основные философско-методологические и социокультурные аспекты

• Автор: Глушков, Виталий Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 152 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИАРЛДИГМЛЛЫЮСТЬ СТИЛЯ СОЦИАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ

1.1. Стиль социального мышления категориальный анализ.

1.2. стиль социального мышления как социокультурный феномен

ГЛАВА 2. КОНФЛИКТНЫЙ СТИЛЬ МЫШЛЕНИЯ

СЩОКУЛЬ ГУРНЫЕ АСПЕКТЫ И СОЦИАЛЫ1ЫЕ ФУНКЦИИ

2.1. Социальный конфликт и его ценностные основания.

2.2. Стиль мышления в управлении социальными конфликтами в кризисном обществе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

. Выготский видел основное различие обыденного и научного в том, что обыденное развивается снизу вверх, по мере роста ребенка, а научное сверху вниз, это задача образования и осмысления реальности, восприятия См. Выготский Л. С. Мышление и речь. М., . Концептуально существуют разные пути исследования обыденности сознания, но они дополняют друг друга. В.Н. Белов в своей монографии показывает философское описание обыденного сознания, которое важно для нас. Он обобщает достижения зарубежной философии XX века, разносторонне раскрывает этот феномен. А. Щюц дает такую структуру обыденного сознания ЯМЫОПИ, что напоминает фрейдовское ЯОНОсверхЯ, но эффективно н значимо для нас. Дубинин ИИ. I. но степени новизны знания 2. Следует отметить работы по обыденному сознанию С . Т. Баринова, И. А. Бутенко, В. М. Горелова, В. .. Козловой, Т. А. Кузьминой, В. В. Маслова, Н. Е. Миронова, В. А.Пуншанского, П. В. Челышева, В. А. Шахзаряна. К.С. Гаджиева, З. А. Грунт, Д. А.И. Демидова, Н. И. Дряхлова, М. И. Ильина, В. А.И. Соловьева, В. О. Рукавишникова. Эти работы ценны тем, что рассматривается в них российская реальность, а не красиво написанная теория. I. консенсусность и конфликтность есть временные состояния мышления. Существуют две фундаментальные монографии по политической культуре2. Дубинин Н. И. Динамика обыденного сознания. Минск, . С. См. Политическая культура теория и национальные модели. М., Каменец . . Политическая культура России. М., . России. Этические проблемы имеют важное значение для становления российской демократии. Западные авторитеты Г. Алмонд, П. Бурдье, I. Дарендорф, З. Бжезниский, В. Ян и другие исследуют политическую культуру собственной страны, что естественно. Условия жизни настолько несопоставимы, что и самый ортодоксальный западник понимает призрачность их теорий на российской почве, но тем не менее провозг лашает их. И это правильно отчасти, так как законы политической жизни универсальны, и главное их правильно применить, а в России этого не могут. По мнению И. Пьетро, советология ошибалась, когда отождествляла официальную политическую культуру и политическую культуру масс, поэтому неожиданным было для Запада падение советскою режима. Как видим, нет пророков и на Западе. Политическая культура кристаллизует всю культуру. Из вышесказанного очевидно, что такое понятие как культура мышления должно исследоваться вместе с проблемами политической культуры, менталитета, логики. У них одно проблемное поле политическая оболочка общества, формирование новой политической оболочки общества связано с трансформацией менталитета, модернизацией всей социальной жизни сменой парадигмы управления обществом, демократизацией законодательного поля, утратой дсржавностнЗа основе анализа работ можно сделать вывод, что любое мышление реализуется в определенной социальной срсдИзучение стиля социального мышления без исследования политической оболочки социума бессмысленно. I. стиль мышления конкретного субъекта соотносится со стилем мышления массы 2. Объектом исследования являются общие тенденции развития социального мышления. Предметом исследовании является разработка методологической программы исследования стиля социального мышления. Цель и задачи исследовании. Целью диссертации является обоснование категориальной структуры стиля социального мышления, его ценностных оснований и выявление конфликтологической направленности мышления в переходную эпоху. Показать неизбежность и направленность изменения стиля мышления в обществе. Комплексный категориальный подход призван с позиции методологии социального познания сосредоточить внимание на устойчивых формах мыслительной деятельности, образующих основу стиля мышления. Исследовать зависимость ценностных оснований стиля социальною мышления от универсальности самого процесса мыслительной деятельности, выделить общепризнанное и индивидуальное в стиле мышления каждого человека. Выяснить зависимость ценности мыслимого от деятельности. Определить сущность конфликтологической направленности социального мышления в переходную эпоху, которая проявляется как кризис духовного II переструктурированнс материального бытия.