Социально-философские принципы ранних славянофилов в модели современного общества

• Автор: Синев, Евгений Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 173 с.

Введение

СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ МОДЕЛИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА.

1. Рационалистические и религиозноромантические

тенденции западноевропейской философии в восприятии

славянофилов.

2. Мистикоиррационалистический смысл понимания

ранними славянофилами проблемы взаимоотношений церкви и

государства

3. Историософия ранних славянофилов как феноменология соборности.

1. Третий путь как модель российского общества. 2. Ретроспективный утопизм в реалиях технократического

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ИМПЛИКА1 ЩИ

ВЯНОФИЛЬСТВА В XX ВЕКЕ.
общества
Заключение
Литература


Вместе с тем нет исследований, де реконсгруированное и систематизированное социальнофилософское учение славянофилов становится методологической основой создания социальнофилософской модели современного российского общества. Отдельные успешные статьи, касающиеся лволюции общественных институтов российского общества и проблемы выбора путей развития России, еще острее подчеркивают необходимость целостной реконструкции этого оригинального учения. Ощутимым пробелом в исследовании принципов моделирования российского общества является недостаток работ, в которых рассматривались бы сами принципы философии ранних славянофилов в общем контексте западноевропейской мысли, а не только в отношении отдельных положений немецкого идеализма или романтизма XIX в. Диссертационное исследование преследует цель доказать возможность и необходимость использования основных идей и принципов социальной философии ранних славянофилов для создания новой социальнофилософской модели общественного устройства России. И. . Киреевским и Л. Хомяковым, как первую на русской почве универсальную и детальную философию истории, полагающую главным фактором исторического процесса веру народов. Основным методологическим приемом диссертации выступает социофилософски ориентированный междисциплинарный историкокультурный подход. В соответствии с ним происходит обращение к более фундаментальным философским основаниям и понятиям. В рамках данного исследования таковыми являются категории Всеединства, Соборность. Исходным принципом при проведении исследования являлись принципы научности, системности, конкретности, органичности, целостности, историзма. Автор опирался на работы, посвященные методологическим аспектам философского наследия славянофилов. Методологическими основаниями исследования выступают логический и исторический методы анализа социальнофилософского процесса. Логический подход позволяет выявить как преемственность отечественной духовной традиции, так и вскрыть новые тенденции в становлении современной социальнофилософской мысли, а исторический подход даст возможность остановиться на значении учения славянофилов в решении проблемы социальнофилософского моделирования российского общества. Показан генезис категории соборности, раскрыто теоретическое содержание предикатов соборности и дана экспликация принципа соборности в социальной жизни общества. Выявлены общие черты сходства между соборностью и общинностью в социальной жизни российского общества. Впервые исследованы материалы, представляющие опыт изучения философского наследия славянофилов русскими философами эмигрантами первой волны. Обоснована необходимость рассмотрения соборности как сущности русской идеи и общественноисторического идеала России на всех этапах российской истории, в том числе и современном. Практическая значимость диссертационного исследования определяется его ориентацией на исследование принципов создания социальнофилософской модели современного российского общества с учетом методологических принципов отечественной социальнофилософской мысли Х1ХХХ веков и исторических реалий сегодняшнею дня. Материалы исследования, ею основные выводы и положения могут быть использованы в разработке проблем социальной философии, а также при разработке курсов по социальной философии, истории философии, истории, спецкурсов по данным предметам. Основные результаты диссертации обсуждались на заседаниях кафедры философии и кафедры социологии Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского. Различные аспекты исследования были изложены автором на Международной Научнопрактической конференции Социальноэкономический кризис в России. Проблемы и перспективы развития Пенза, Научнопрактической конференции, посвященной летию ПГПУ им. В. Г. Белинского Пенза, , а также на I Социологических чтениях аспирантов и студентов, посвященных 0 годовщине со дня рождения II. Сорокина. В соответствии с целью, задачами и характером исследования определилась структура работы. Она состоит из введения, двух глав, разделенных на 5 параграфов, заключения и списка литературы.