Общественная психология как фактор формирования боевой мощи армии : Социально-философский анализ

• Автор: Безруков, Роман Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 209 с.

ВВЕДЕНИЕ С.

РАЗДЕЛ I. Методология анализа воздействия общественной

психологии на процесс формирования боевой

мощи армии С.

РАЗДЕЛ 2. Состояние общественной психологии и ее воз

действие на боевую мощь армии в современных условиях С.

РАЗДЕЛ 3. Прогнозирование изменений в общественной

психологии и основные направления укрепления

боевой мощи армии С.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ С.

ЛИТЕРАТУРА


В социальнофилософском исследовании таких социальных явлений, как общественная психология и боевая мощь армии, а также аспектов влияния первой на вторую, нельзя начинать с анализа их конкретных состоянии В обществе в целом и отдельных его социальных институтах действуют как общественные, так и индивидуальные силы, как материальные, гак и идеальные, как объективные, 1ак и субъективные факторы. Имеют значение как чувства, страсти, так и разумное начало, как сознательные, так и бессознательные, как рациональные, так и иррациональные моменты социальной жизнедеятельности людей. I К числу таких принципов следует прежде всего отнести принцип органического единства и взаимосвязи материальных и духовных элементов боевой мощи армии. Установлению этих возможностей способсгвует целостное рассмотрение боевой мощи армии, воплощающей в себе и выражающей меру способности войск как субъектов восн нопрофессиональной деятель ноет воздействовать на противника в соответствии с заданной необходимостью1. Следующим выступает принцип аишогивеского подобии при юссмотрении духовной составляющей боевой мощи армии с содержанием и структурой общественного сознания. Духовная составляющая боевой мощи армии как явление, уровень ее способности привести в движение военную машину в целом, степень воздействия на ход боевых действий в определенной обстановке также выражается специфическим проявлением общественною сознания. Она своим содержанием охватывает, в той или иной мерс, основные элементы общественною сознания. Поэтому в контексте сс социальнофилософского анализа правомерно в первом приближении исходить из содержания и структуры общественного сознания. В духовную составляющую боевой мощи армии входят те устойчивые и динамичные элементы обшеавениого сознания, которые наиболее глубоко огражаюг сознательное отношение людей к целям, характеру, последствиям вооруженного противоборства, определяя основную социальную направленность духовного факгора в войне. Общественная психология также представляет собой относительно самостоятельный структурный хземешп общественного сознания, имеющий более или менее четкие границы Рассматривая ее в контексте общественною сознания, с методологической точки зрения недопустимо их отождествлять. Конечно, в широком смысле любой акг сознания ссгь проявление психической деягельносги. См , например Марксизмленинизм о войне и армии Изд 5 М Восниздат, Методологические проблемы 1Кнниой теории и практики Изд. М Вое низ дач, I и др
общественной психологии, боевой мощи армии, особенно духовной состааняющей последней, от копкуепшого актояния общества. Специфика содержания и социальные границы явлений, охватываемых понятием обтссавенная психология, определяются спецификой и социальными границами определенного общества, класса, общности, группы людей. Реализация этого принципа позволяет выявить социальных носителей общественной М ихологии. Следует отметить, что в контексте данного исследования правомерность рассмотрения военнослужащих в нанесшее носителей специфических общественнопсихологических оСцызований обусловлена тем, чго они представляют собой действительно решен ую общность определенного типа, а не некоторое условное, номинальное множество индивидов пусть лаже большое. Такая их характеристика основана на вполне реальных общих чертах жизнедеятельности. Рассматривая военнослужащих в таком плане, автор имеет в виду, что они представляю собой надтерриториальную, наднациональную социальную общность и воплощаю в себе то общее, что имеется у отдельных их отрядов, групп и слоев. Специфика и границы социального бытия военнослужащих определяю и содержание духовных явлений, носителем которых они являются I границах понятия общественная психология военнослужащих, авторское видение объема и содержания которою будет представлено ниже, охватываются специфические духовные образования, отражающие прежде всего типологические качества военнослужащих и их психики как представителей определенной профессиональной общности. Носвая мощь армии также имеет общественную природу.