Социо-культурные факторы формирования семейно-брачных отношений в современной Нигерии : На примере ИБО

• Автор: Екеома Ричард Чиемека
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 161 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение.

ГЛАВА I. БРАК В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

1. 1 Генезис брака и его видов в различных концепциях.

1.2 Место семьи и брака в системе социальных отношений африканский опыт

ГЛАВА И. ИСТОРИЧЕСКИЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ДЕТЕРМИНАЦИИ СЕМЕЙНОБРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ

2.1 Институт брака у народа ибо исторические и социокультурные особенности.

2.2 Характеристика обычаев поведения и обрядов, предшествующих браку у ибо

2.3 Влияние политикоправовых и религиозных систем на брак и развод в практике ибо.

Заключение

Список литературы

Вчетвертых, мы обращаемся к тому, как сталкиваются традиции семьи ибо с социокультурными изменениями, происходящими в Нигерийском обществе. Традиции по преимуществу плохо сочетаются с инновациями, но они устойчивы в социальной среде старших поколений. Этот факт заставляет нас обратить внимание на специфику преемственности традиции, и ее адаптацию или нет к более широким формам культурного и социального взаимодействия в обществе, в том числе в системе его межпоколенных связей. . . i. ii . vi. . Практическая значимость диссертации состоит в том, что предложенный комплексный подход к анализу семейнобрачных отношений в разнообразных социокультурных условиях может быть положен в основу исследований, связанных с изучением характера генезиса семьи в африканских обществах и, прежде всего, в современном Нигерийском обществе. Положения и выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы при подготовке спецкурсов и научных работ по социологии, социальной философии, культурологии, этнологии и т. Они будут полезны для государственных органов и общественнополитических организаций, связанных с анализом социокультурных процессов в Федеративной Республике Нигерия. Результаты исследований, представленных в диссертации, могут быть использованы в процессе подготовки научных кадров, специализирующихся по философской, социологической, культурологической, этнологической проблематике африканских стран. Апробация работы. Диссертация Екеома Ричарда Чиемека была обсуждена на заседании кафедр социологии и социальной философии Российского Университета дружбы народов июня г. Основные положения диссертационной работы были изложены в виде научных сообщений на международных научных конференциях аспирантов и студентов в Российском Университете дружбы народов в г. Российском Университете дружбы народов в г. Политикосоциальное развитие стран Африки некоторые итоги и оценки, проведенным в Институте Африки в г. i i i . России и дальнего зарубежья, проведенном в культурном центре Этносфера в г. Структура работы. Диссертация написана на русском языке и состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, выводов и заключения, и списка использованной литературы. Общий объем диссертационного исследования составляет 1 страниц компьютерного набора. ГЛАВА 1. БРАК В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ. Генезис брака и его видов в различных концепциях. В течение многих лет у ученых, социологов и этнологов не было единого представления о браке. Каждый из них старался дать свое мнение не только о том, что представляет собой брак, но и каким он должен быть на самом деле. Эти разные концепции отражают как мировоззрение авторов, так и эпохи. Первые мыслители занимались всеми проблемами, и в том числе сущностью и происхождением брака и семьи. Семья это группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимает на себя обязательства по уходу за детьми. Семьи как нуклеарные, так и сложные, по отношению к рассматриваемому индивиду могут подразделяться на родительские и репродуктивные семьи. К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму семья, которую человек образует, став взрослым, и внутри которой воспитывается новое поколение детей. А родство родственные узы это отношения, возникающие при заключении брака либо являющиеся следствием кровной связи между лицами отцы, матери, дети, бабушки, дедушки и т. Брак тесно связан с семьей, гак как он означает установление новых отношений родства и формирование домохозяйств, в которых растут дети. То есть, брак узы, которые соединяют двух людей, имеющих сексуальные отношения, санкционированные обществом, а обычное право регулирует эти соединения. Брак, по мнению автора, это исторически разнообразные механизмы социального регулирования табу, обычай, традиция, религия, право, нравственность сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, направленного на поддержания непрерывности жизни. СЕМЕНОВ Ю. И. Происхождение Брака и Семьи. М. Мысль. С.З.