Социально-философские аспекты исследования национального характера русского этноса в современных условиях

• Автор: Прыткова, Зоя Борисовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА.

1.1. Понятие и содержание национального характера.

1.2. Генезис проблемы национального характера.

1.3. Морфологические особенности национального характера

ГЛАВА 2. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО

ХАРАКТЕРА РУССКОГО ЭТНОСА.

7
1 .

2.1. Истоки национального характера русского этноса.

2.2. Ценностные основания национального характера русского этноса
2.3. Взаимосвязь национального характера русского этноса и современной российской государственности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПРИМЕЧАНИЯ.
БИБЛИОГРАФИЯ


За основу были взяты работы наиболее значимых направлений марксистского, позитивистского, феноменологического. При рассмотрении проблемы национального характера в контексте русской философии использовались труды . . Соловьева, . . Бердяева, С. Н Булгакова, Н. О. Лосского, С. Л. Франка, И. А. Ильина. Работы М. К. Мамардашвили, В. В. Ильина, . . Панарина, Э. А Ваграмова, Л. М. Дробижевой, В. Н. Иванова, Г. В. Осипова, Э. Э.А. Пайна, С. В. Лурье, Ж. Т. Тощенко, В. Г. Федотовой, В. В.А. Горшкова, . . Магомедова, В. А. Подороги были использованы соискателем в качестве источника теоретикометодологических идей. Понимание национального характера как духовного образования, представляющего собой совокупность идей, интересов и ценностей, чувств и настроений, отражающих место нации как субъекта истории, ее особенностей е языка, культуры, религии, морали, развиваемое в исследовании, потребовало сочетания исторического и логических подходов. При изучении материала автор использовал принципы сравнительного анализа, системности и конкретности. Особое значение имело применение диалектических принципов анализа, объективного изучения ценностных оснований национального характера в конкретноисторических формах его проявления. Научная новизна исследования состоит в изучении специфики национального характера и связана с актуальной потребностью в более достоверной информации о состоянии и тенденциях его динамики. Основные положения диссертации, выносимые на защиту. Понимание национального характера как духовного образования, представляющего собой совокупность идей, интересов и ценностей, чувств и настроений, отражающих место нацин как субъекта истории, специфики ее языка, особенностей психологического склада, морали и религии, имеющего стадии зарождения, становления, торможения, дисперсии, кризисы. Причем, с изменением социальнополитических условий меняются содержание и структурные элементы национального характера. Его основаниями выступают экономические, политические, правовые, межэтнические связи. Онтологический анализ национального характера позволяет выйти на совершенно новые возможности аксиологических и социологических исследований данного феномена, которые способны обосновать как целостность национального характера, так и целостность национального бытия. Проявление в обществе национального характера универсально, оно существует тогда, когда человек целенаправленно поворачивает внимание на самого себя, на свои мысли, поступки и действия это особое деятельностное состояние национального характера. В отличие от политически стабильных государств, в России необходимым условием процесса формирования национального характера русского этноса является импульс к утверждению оснований действительной духовной власти, способной вернуть чувство национального достоинства и самоуважения ее граждан. По мнению соискателя, духовные начала определяют бытие не меньше, чем экономика, а в определенных критических ситуациях духовный настрой общества может оказаться первопричиной глубочайших обновлений общественного организма. В истории иерархии ценностных оснований национального характера русских центральное место занимают соборность, всеединство, софийность и с этой точки зрения ценности российской духовности непреходящи, они останутся в качестве одного из великих достижений человеческой цивилизации. Формирование новых ценностных приоритетов, обращенных к лучшим областям российской философской традиции, естественным образом связаных со всем духовным укладом русского народа, его интересами и идеалами, верованиями в какойто мере помогут воспрепятствовать сползанию нашей отечественной духовности к катастрофе. В настоящее время в России в силу слабой горизонтальной интегрированности населения по этнокультурному основанию, достаточно большой социальной дистанцией между этногруппами, развитие социальнополитического процесса носит идеократический характер, что предъявляетвысокие требования к организующей роли федерального центра с одной стороны, и функции государственного строительства политической элиты краев и областей России с другой.