Философские основания исследования пола как социального феномена

• Автор: Зиневич, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 323 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Проблема субъекта в феминистских и гендерных

исследованиях

1. Модернизм или постмодернизм

2. Гендерный и феминный субъект в модернистских проектах

3. Постмодернистские подходы процессуальный субъект, гендер как фикция и номадизм

Глава II. Социальная природа телесного в альтернативных

онтологиях эроса

1. Проект Платона онтология восходящего и теневого эроса

2 Вариации платонизма телесное как маргинальное

3.атуралистический проект от Эпикура до Ницше
4 Сексуальное как гипсрреальное
Глава III. Пол и сексуальность как коммуникативные феномены
1 Феномены пола и власти в классическом диалоге
2. Деконструкция классического диалога тело и власть
3. Пол и сексуальность в микросоцмальных взаимодействиях
Глава IV. Пол в горизонтах субъективности
1. Субъект пола как трансцендентальный и эмпирический
2. Субъект пола и социальноисторический субъект
3. Становление субъективности социальность и сексуальность
Заключение
Список использованной литературы


И. Власть тотального идеального принципа в интерсубъективном диалоге это орудие исключения господства и подчинения из любовных отношений полов. Властные отношения телесных индивидов действуют там, где нет любви, а формируются лишь отношения взаимного признания во внепобовном взаимодействии тел. Классическая модель властных отношений модель взаимодействия господина и раба, предложенная Гегелем, не предназначена для описания любовных коммуникаций между различными иолами. В пространстве амбивазентного диалога говорящий субъект как носитель рациональною начала не наделен властью. От имени субъекта говорит стихия бессознательных телесных желаний, не представленных в рационатьном дискурсе. Власть бессознательного это заявляющее о себе телесное, которое вторгается в область рационального дискурса и продуцирует семиотические имитации сексуальности в микроотношениях полов. Философские интерпретации субъекта как трансцендентального Эго, а также носителя биологической сущности, совокупности общественных отношений, социального либидо не обеспечивают концептуализацию субъекта пола как социального субъекта. В основу конституирования социальноонтологического понятия субъект пола положена постмодернистская философская трактовка человеческого индивида как инстанции, формирующейся в социальном семиотическом пространстве, где он является проводником множественных внешних влияний и участником собственного становления. Содержание социальноонтологического концепта субъект пола раскрывается через понятие множественной субъективности, означающее такое социальное формирование субъекта, в котором становление сексуальности осуществляется наряду со становлением иных параметров субъективности. Множественность выражает единство многообразия социальных референций индивидов, многосерийность повторяемость сексуального становления субъекта в его жизненном опыте многослойность субъективности, задаваемую включенностью природных оснований сексуальности в пространство социальной субъективации индивидов. Следует отмстить важность актуализации постмодернистского философского дискурса, использование которого в российских теориях пола еще только набирает силу. Практическая значимость диссертационной работы основана на возможности включения материалов диссертации в учебные курсы по философии пола, а также междисциплинарные курсы по теории и методологии феминистских и гендерных исследований. Полученные результаты полезны для создания учебной и методической литературы по философским и гуманитарным дисциплинам. Положения диссертационной работы могут применяться при подготовке публичных дискуссий по проблемам пола, выступлений в СМИ. Рассмотрим философские основания изучения пола как социального феномена в современных феминистских теориях. С этой целью обратимся к многочисленным работам, в основном, зарубежных авторов, с тем, чтобы выявить противоречия и трудности концептуализации социальной природы пола, связанные с особенностями феминистского теоретизирования, и установить, какие философские задачи необходимо поставить для продвижения в решении возникающих проблем. Феминистский философскотеоретический дискурс х гг. Основным противоречием в феминистской теории этого периода называют противоречие между центрированным и децентрнрованным гендерным субъектом, т. Теории феминизма и постфсминизма развиваются, в основном, на базе модернистских и постмодернистких подходов, что делает дискуссию между модернистами и постмодернистами наиболее заметным теоретическим явлением. См. Жеребкина И. Феминистская теория х годов ироблематизация женской субъективности Введение в гендерные исследования. С. . Дискусснонность самого понятия постмодернизм можег поставить под сомнение правомерность такого разграничения. Тем не менее, разделение теорий феминизма на модернистские и постмодернистские является достаточно распространенным. Изучение феминного субъекта с неизбежностью влечет за собой набор представлений и определений маскулинности. Считать маскулинность чемто само собой разумеющимся разве не против такого подхода возражает большинство феминисток, когда речь заходит о женщинах