Философско-социальный анализ эмоционального элемента в структуре религиозного комплекса

• Автор: Копылова, Ольга Станиславовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с.

Содержание
Введение.3

Глава 1. Эмоциональный компонент в религии как предмет

философскосоциального анализа

1 Историкофилософский аспект исследования эмоционального

компонента в религиозном комплексе

2 Эмоциональный компонент религиозного комплекса в

исследовании представителей психоанализа

3 Эмоциональный аспект религиозной духовности.

Глава 2. Проявление религиозной эмоциональности в социальных

отношениях
1 Религиозная эмоциональность в социальной адаптации личности
2 Нетрадиционная религиозность как форма адаптации верующих в
социуме.9
3 Предрассудки и отчуждение как формы адаптации верующих
Заключение7
Библиография


Необходимо отметить, что религиозное отчуждение может иметь как негативные последствия конформизм, фанатизм и экстремизм, так и позитивные возможность успешной адаптации личности к социуму. Заслуживают внимания работы философов, социологов, психологов С. Хассена, Р. Лифтона, Г. Оллпорта, Г. Ленски, П. Берара, Л. Маслоу и др. Таким образом, на основе сказанного можно сделать определенные выводы. Вопервых, всей историей развития философской и социологической мысли созданы основательные предпосылки для исследования эмоционального компонента религии, как определяющего в понимании современных религиознообщественных явлений. Вовторых, духовная и религиозная жизнь общества претерпевает глобальные изменения, вызывая к себе все больший интерес со стороны научной мысли. Втретьих, активизация экстремистских, а то и открыто террористических организаций, духовно связанных с религиозным фанатизмом, или придающих своим действиям религиозную оболочку, подводит нас к необходимости более глубокого исследования эмоционального фактора в структуре религии как социальном явлении. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. СПб. Оллпорт Г. Личность в психологии. М. СПб. Берар П Религия в современном мире М. Маслоу А Новые рубежи человеческой природы М. ЦЕПИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ. В представленной работе исследуется влияние эмоциональности на религиозность человека через соотношение и взаимодействие с бессознательными слоями и духовной компонентой психики. Это позволяет определить важную значимость эмоционального фактора в религиозном комплексе и более обстоятельно понять различные общественнорелигиозные феномены. Социальнофилософский аспект исследования роли эмоционального аспекта в религии позволяют выявить особенности современной религиозности, духовные компоненты религиозного комплекса, а также стереотипы психики в поведении верующих. Цель исследования, рассмотреть философско социальный аспект проблемы эмоциональности как элемента религиозного комплекса. Выявить нетрадиционную религиозность, предрассудки и отчужденность как специфические формы современной социальной адаптации верующих. Показать связь религиозной отчужденности с религиозным фанатизмом и религиозным экстремизмом. В качестве предмета исследования выделяется эмоциональный элемент в структуре религиозного комплекса. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Теоретическую основу диссертации составляет анализ философских, социологических, психологических и богословскотеологических направлений и синтез тех идей, которые на наш взгляд, позволяют раскрыть роль эмоционального элемента в религиозном комплексе, что особенно актуально на сегодняшний день, в формировании современных религиознообщественных феноменов. В теоретическую основу диссертации легли фундаментальные философские труды Г. Гегеля, И Канта, Л. Фрейда, К. Г. Юнга, Э. Фромма, исследования современных философов, социологов, психологов. При анализе социальнорелигиозных процессов, эмоционального компонента в религиозном комплексе главной общефилософской методологической основой послужили законы, категории, принципы диалектики. Подобная методология позволяет анализировать предмет объективно, в его взаимосвязи с другими, придерживаться комплексного подхода в изучении поставленной проблемы. При постановке и решении научной проблемы, с учетом ее междисциплинарного статуса, также использовались общенаучные методы моделирования, анализа и синтеза, структурнофункциональный подход, с опорой на теоретический и методологический фундамент, подготовленный раннее философскоисторическим периодом и современными работами ведущих специалистов в данной области исследования. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ. В диссертации на основе систематизации разнообразного философского, психологического и социологического материала дано обобщенное представление о роли эмоционального элемента в структуре религиозного комплекса. Рассмотрена эмоциональная составляющая религии как социального явления и активное проявление религиозной эмоциональности в современной общественной жизни.