Социально-философские проблемы институционализации информационного сектора современного общества

• Автор: Хлипун, Вадим Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 144 с.

Оглавление
Введение .

Глава первая. Теоретикометодологические основы анализа

институционализации информационного сектора общества .

1.1. Институциональность и институционализация как характеристики социального бытия

1.2. Возрастание роли информации в регулировании социальных процессов

1.3. Роль информационных и интернеттехнологий в консгитуировании социальных систем

Глава вторая. Основные тенденции институционализации

информационной сферы в постиндустриальную эпоху

2.1. Политические институты в эпоху

массовой компьютеризации

2.2. Место информационных технологий в динамике экономических институтов
2.3. Интернет в контексте становления его как
социального института.
Заключение .
Примечания.
Библиография


Понятие социальное бытие может быть интерпретировано следующим образом это самобытие, то есть такое бытие, которое осознает себя, стремится понять себя, ставит определенные цели и пытается их реализовать это сочетание субъективности и интерсубъективности это бытие, трансцендентное своей обусловленности, бытие, которое осуществляет трансцендирование вовнутрь и вовне это двуединство непосредственного бытия и духовного бытия это постоянная изменчивость форм пространственновременной упорядоченности это двуединство объектсубъектной и субъектобъектной реальности это знаковая деятельность субъектов бытия, наличие культурного и знакового кода, которое обеспечивает взаимопонимание и взаимодействие на основе всеобщих смыслов 1. В противоположность миру природы социальный мир это мир, конституируемый смыслом. Социальным явлениям присущ смысл. Эти типические представления приобретают форму обыденных интерпретаций, конституирующих наличное знание, которое вместе с личным опытом действующего индивида являет собой принимаемую на веру совокупность средств ориентации в этом мире. Процесс конституирования социального мира может быть, таким образом, описан как процесс конституирования первого порядка, осуществляемый в терминах социальных значений. Теоретические конструкты, следовательно, с необходимостью принимают характер конструктов второго порядка, а именно конструктов, которые сами строятся из конструктов, создаваемых действующими на социальной сцене людьми. Наблюдатель социального мира находится, по существу, в иной позиции по отношению к своему объекту, чем наблюдатель природного мира. Оба типа конструктов материализуются как потоки информации и их носители. Г1о мнению Д. Уолша, социальный мир это мир субъективного, а не мир объективного. Он отнюдь не представляет собой реальность i i, отдельную от людей, образующих действительный состав этого мира. Наоборот, социальный мир это экзистенциальный продукт человеческой деятельности. Благодаря этой деятельности он сохраняется и изменяется. Поскольку социальный мир интерсубъективно конституирован участниками деятельности, он экстернализируется как существующий вне их и независимо от них, то есть обретает некоторую степень объективной фактичности 2. В этом смысле был прав Э. Дюркгейм, говоря об объективной фактуальной природе социального мира. Эта фактичность воплощение методов, используемых членами общества с целью его познания. На самом деле именно индивиды в процессе постижения этого мира то есть, объясняя, определяя, воспринимая его объективируют его, применяя все доступные средства для выражения постигаемого. В современном обществознании выработаны определенные принципы анализа социального бытия. Проводится различение уровней объектности. В качестве реальности первого порядка общество представляет собой объективное социальное образование, компоненты которого могут наблюдаться, измеряться, картографироваться. Объектами изучения выступают социальные формы социальные институты, социальные структуры, социальные взаимодействия. Общество, как реальность второго порядка, представляет собой ментальное образование. В этом случае социальная реальность предстает контингентной и протяженной, определяемой временем осуществления деятельности социальных акторов, которые конституируют социальный мир через системы практик, воздействующих на организацию социальной жизни. Объектами изучения являются динамические процессы институционализация, социальный процесс, переходное состояние, эволюция и т. Поэтому картина социальности как самоорганизующейся, многоуровнесистемной реальности выстраивается методом полиэкрана аппарат научного исследования зависит от конкретных систем отсчета, связанных с определенными логическими интервалами 3. Выяснение того, как оказывается возможным поддержание социального порядка, постепенно становится фундаментальной проблемой в изучении социальных взаимодействий. Именно поэтому центр тяжести научного анализа перемещается в собственно институциональную сферу, в самое устройство человеческого общества 4.