Философская проблематизация применения новейших информационных технологий в научно-инновационной деятельности личности

• Автор: Рыкун, Анатолий Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 177 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Технологическая трансформация социума

и новые парадигмы научноинновационной деятельности

1.1. Концепция понятия научноинновационной деятельности

личности.

1.2. Социальная значимость и социокультурные последствия

применения новейших информационных технологий

1.3. Биосоциальные и информативные детерминанты

деятельности человека

Глава 2. Информационное обеспечение научноинновационной

деятельности в пространственновременном континууме социума
2.1. Модели информатизации общества.
2.2. Новейшие информационные технологии и
профессиональный потенциал личности
2.3. Инновации, традиции и стереотипы в
деятельности личности
Заключение.
Примечания.
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Поэтому в данном исследовании рассматривается ряд методологических проблем, относящихся к роли информационных технологий в свете целостной модели человека, выражающей его природу, категорий потенции и интенции как неотъемлемых фундаментальных аспектов человеческой природы, которые, в свою очередь, тесно связаны с многослойным потенциалом биологическим, психическим и личностным индивида, в том числе и профессиональным потенциалом, формирующимся под воздействием информационных технологий. Общемировая конкуренция в области новейших технологий создает условия взаимовыгодной кооперации социумов, которые в свою очередь являются общественными потребителями этих технологий. Таким образом, научное знание оказывается важнейшей составляющей частью инновационной деятельности социальных субъектов. Именно поэтому сущность научного знания, научной инновации, их специфика, социальные функции и взаимосвязь с информационными технологиями становятся сегодня предметом социальнофилософского анализа. Под научноинновационной деятельностью принято понимать сферу человеческой деятельности, направленную на получение нового знания и способствующую решению задач, которые, в свою очередь, определяются интересами и потребностями общества и личности. Это вид деятельности, существующий в культуре, рассматривающий инновацию как позитивную ценность 1. Научноинновационная деятельность это нововведение, способность ориентироваться в новых ситуациях 2. Научноинновационная деятельность может рассматриваться как процесс внедрения и утверждения нового знания. Таким образом, понятие научноинновационной деятельности разделяется на две группы получение нового и внедрение нового. Обе группы представляют для нас интерес, но больше внимания в нашем исследовании мы предполагаем уделить получению нового знания, что происходит благодаря обновлению и расширению мышления, благодаря специфическому пониманию новых проблем, которые осознаются и решаются, по меньшей мере, частично. Все это приводит к необходимости инновационной учебы, вследствие которой активизируются творческие возможности создаются и применяются новые структуры мышления, совершенствуются как новые специфические способности, так и новейшие технологии для понимания причин и взаимосвязей. Поощрение инновации рассматривается сегодня как предпосылка выживания целых сообществ и всего человечества. Современные ученые подчеркивают, что жизнь личности инновационна по своей сути, уникальна по своему опыту и осмыслению. Как пишет Ф. Баррон, личность человека это форма, пребывающая в процессе постоянного изменения. Он входит составной частью в единый творческий процесс Природы в целом. Творчество это способность адаптивно реагировать на потребность в новом образе существования 3. В философии под творчеством понимается деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее 4. Как известно, термин творчество впервые был употреблен в XVII в. Переломным моментом в понимании творчества стало вовлечение в его сферу науки 5. Здесь хотелось бы привести высказывание Ф. Бэкона о научной деятельности, которое до сих пор не потеряло своей актуальности Я хотел бы призвать всех людей к тому, чтобы они помнили истинные цели науки, чтобы они не занимались ею ни ради своего духа, ни ради неких ученых споров, ни ради того, чтобы пренебрегать остальными, ни ради корысти и славы, ни для того, чтобы достичь власти, ни для неких иных низких умыслов, но ради того, чтобы имела от нее пользу и успех сама жизнь 6. В дальнейшем наука и творчество были взаимосвязаны, но подходы к их пониманию были разными в различные исторические эпохи. Мы не будем останавливаться на их подробном рассмотрении, а попытаемся осветить фундаментальные воззрения на основные составляющие научноинновационной деятельности знания и инновации. Раздел философии, в рамках которого изучается знание, называется эпистемология. Мы начинаем экскурсом в историю западной эпистемологии, в которой можно выделить два взаимодополняющих направления. Одно из них рационализм, согласно которому знание достижимо дедуктивно, посредством разума. Другое эмпиризм утверждает, что знание можно получить индуктивно, посредством чувственного восприятия Платон и Аристотель, Декарт и Локк.