Инженерная деятельность в социокультурном контексте: социально-философский анализ

• Автор: Ромашкин, Константин Игоревич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 131 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава I Этапы развития инженерной деятельности

Глава II Современная парадигма инженерной деятельности

Глава III Социальная политика инженерного образования в России

Заключение
Литература


В процессе инженерной деятельности формируется предметное отношение к миру как объекту преобразований. Индивиды и предметы выступают равно необходимыми моментами производства общественной связи. Маркс. Личность получает определение как субъект познания и практики, общественная жизнь предстает в качестве предметнодеятельной взаимообусловленности индивидов. Возникает особое отношение человека к другому отношение использования, ставшее своеобразной субстанцией конкретных форм социального и индивидуального бытия. Ценности, нормы осознаются индивидом как важнейшие общественные смыслы, переживаются им как собственные смысложизненные ориентиры, мотивы. Во второй главе Современная парадигма инженерной деятельности показано, что специфика современного неклассического научного, технического знания проявляется в усложняющихся опосредованиях между предметом познания и теорией, действительностью и наукой. Это исключает наивнореалистические представления о связи исследуемой реальности и теоретических конструкций. Что, в свою очередь, определяет потребность в иных интерпретационных технологиях. Через интерпретацию предмет получает онтологическую привязку, осуществляется связь абстрактных научных конструктов с реальностью, без чего невозможно понимание. Понимание выступает как сложноориентированная деятельность объективации онтологизации, эмпирической интерпретации, операционализации концептуальных конструктов в контексте картины мира. Результаты интерпретации могут вступать в противоречия с принятыми стандартами рационализации, обыденными представлениями. Подобные противоречия становятся стимулом развития представлений о рациональности, научности инженерной деятельности, раздвигают горизонты освоенного человеком мира, открывая новые возможности. Понимание предполагает включение изучаемого явления в общую картину мира, что аналогично нахождению его смысла. В третьей главе Социальная политика инженерного образования в России раскрываются особенности инженерного образования в условиях развития информационного общества, характеризующиеся бурным развитием информационной индустрии новыми инженернотехническими средствами, методами, технологиями генерации и трансляции знаний. Составляющие информационной индустрии виды инженерной деятельности, информационных технологий, телекоммуникации. Технологические новации способствуют существенным социальным трансформациям, изменению системы общечеловеческих ценностей. В заключении подводятся итоги исследования, намечаются перспективы обсуждения поставленных в диссертации проблем. Интерес к философскому осмыслению техники, инженерной деятельности возник в конце XIX в. В г. Германии вышла работа Э. Каппа Основы философии техники, в России в г. Философия техники П. К. Экгельмейера. Как область специального философского анализа рассматривали технику О. Шпснглер, К. Ясперс, М. Н.Бердяев и др. До этого, начиная с Аристотеля, исследования техники носили эпизодический характер. Анализ существующих определений техники показывает содержательную емкость, многоаспектность культурного феномена, скрывающегося под этим названием, и его многоплановое влияние на мир, общество, в котором живет человек. Предпосылкой возникновения техники древние греки считали единство природы и человека. Природа натура фисис обладает свойством порождать, производить новое. Техника ОесЬпе искусство, искусность, ремесло предполагает созидательную сторону природы, но в большей степени и главным образом человека. Речь идт о превосходящем природу созидании, о возвышении над ней. Разумным существам, в качестве совершенного вождя дан разум, и для них жить по природе значит жить по разуму, потому что разум это наладчик есЬпкеБ побуждения1. Разум технологичен по природе. Платон указывает на наличие практического интереса, который стимулирует технику . Аристотель выводит постижение сущности техники на уровень философского обобщения. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. Наука. С. 5.