Время в системе социально-экономических отношений

• Автор: Мифтахутдинова, Алсу Мансуровна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Время в социальнофилософском аспекте основные этапы

1.1. Первобытномифологический и античный этапы социально

экономического освоения времени

1.2. Средневековый и ренессансноновоевропейский этапы социально

экономического освоения времени

Глава 2. Время в системе социальноэкономических отношений.

2.1. Время как социальный феномен

2.2. Структурные уровни темпоральности социальноэкономических

отношений
Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Результаты работы могут оказаться полезными в сфере культурномировоззренческого воспитания. Настоящее исследование также может быть использовано в учебной работе при подготовке и чтении лекций по философии, психологии, культурологии. Нам представляется, что материалы диссертационного исследования, помимо использования их в учебных и научноисследовательских целях, могут быть полезными в деле формирования доктрин культурномировоззренческого характера, а также сыграть конструктивную роль в выработке общей стратегии культурной политики, а также политики в области воспитания и просвещения подрастающего поколения. Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались автором на методологических семинарах кафедры философии и методологии науки, кафедры комплексных исследований по философии ЧГУ. Основные положения автора изложены в ряде научных статей. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии и методологии науки Чувашского государственного университета им. И.Н. Ульянова. Структура и объм работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, заключения и списка использованной литературы. ГЛАВА 1. При разработке и анализе проблемы восприятия, представления, времени на различных этапах развития общества, на наш взгляд, важно показать основные причины их и источники. В своем исследовании мы выделяем следующие этапы социальноэкономического освоения времени первобытномифологическое, античное, средневековое, ренессансноновоевропейское. В начале для нас необходимо отметить, что мировоззрение возникает по причине трудовой деятельности человека, когда отношение людей к окружающему миру опосредуется орудиями труда, порождая новые субъектнообъектные отношения. Формирующееся мировоззрение раскалывает реальность как бы на две части, на природу и на выделяющегося из нее, благодаря активной целеполагающей деятельности, человека. Между этими частями имеется единство и противоречие. С первым раздвоением целого и отделением маленькой личности от огромной вселенной в сознание человека вошло чувство опасности и вошел ужас. В.Г. БогоразТан. Практическое отношение человека к миру требовало от него активного освоения окружающего мира. В процессе освоения человеком бытия фундаментальным продуктом мировоззрения становится категория времени. Время предстает как исходная символическая форма сознания. Освоение времени идет от субъективных форм жизни к объективным интуициям природы. БогоразТан В. Г. Христианство в свете этнографии. М., . С. . В каждой исторической эпохе в каждой культуре происходит различное понимание сущности времени, что в свою очередь приводит к выработке определенных общих приемов, способов оперирования временными характеристиками. В этих представлениях о времени заключено определенное отношение человека к миру. Изменения этого отношения ведут в свою очередь к развитию понимания времени, оценки человеком реальности и его временной структуры. Представления о времени являются продуктом коллективного сознания. Они, вместе с тем, отличаются степенью выражения социальной и культурной дифференциации. Однако наличие коллективного сознания времени не исключает индивидуального отсчета времени. Поэтому достаточно сложным является ответ на вопрос, какие представления о времени будут типичными для определенной эпохи, а какие отражают индивидуальные представления личности. Первый рассматриваемый нами этап восприятия времени первобытномифологический. В первобытном сознании преобладала эмоциональность, его содержание определялось коллективным родовым сознанием, существующим в традициях, передающихся от поколения к поколению по памяти, так как письменности не было а если и была, не была массовой. Но самое главное состояло в том, что люди еще не могли различать адекватно реальное и иллюзорное, не различали того, что принадлежит им самим, а что природе, и понимали мироздание по аналогии с самими собой. Кассирер Э. Философия символических форм В 3 т. М., СПб. Т. 2. С. 2.