Гендерная идентичность и самопрезентация в Интернет-коммуникации : Социально-философский анализ

• Автор: Остапенко, Ирина Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 196 с.

Содержание
Введение

Глава 1. ИНТЕРНЕТСРЕДЛ СПЕЦИФИКА ГЕНДЕРНОЙ

ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1. Интернеткоммуникация проблемное иоле социальнофилософского иследования.

1.2. Женщина в киберпространстве гендерная онлайн идентичность .

1.3. Понятие гендера социальнофилософская экспликация идентичности и самопрезентаиии

Глава 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ НОРМЫ И СТЕРЕОТИПЫ

ГЕНДЕРНОЙ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ В ИНТЕРНЕТСРЕДЕ.

2.1. Гендерные аспекты коммуникации в И1гтернстсредс.

2.2. Социокультурные нормы и стереотипы гендерных различий .

2.3. Гендерная коммуникативная самопрезентация в Интернет
среде .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Подобный тип профессионального труда неотделим от большего удельного веса в нем всевозможных инноваций, что опять же предъявляет повышенные требования к уровню знаний работника. Современное общество, по его мнению, живет за счет инноваций и социального контроля за изменениями, оно пытается предвидеть будущее и осуществить планирование. Именно изменение в осознании природы инноваций делает решающим теоретическое знание. Закономерным следствием этого становится, по мнению Белла, формирование новых социальных элит, основанное на уровне полученного образования. Согласно тому же Д. Результатом этого должна стать новая рациональность грядущего информационного пека, основанная не на классической идее общественного договора или социального согласия, а рациональность интеллектуальных технологий, позволяющая, наконецто, осуществиться весьма почтенной по своему возрасту мечте об упорядочении социальной жизни. Современность показала, вопервых, что формирующееся информационное общество характеризуется не только и не столько расширяющимися возможностями накопления и переработки информации как это представлялось классикам, сколько новыми формами коммуникации. Данные принципиальные изменения процесса коммуникации в современном мире рассматриваются но самым разным основаниям. Прежде всего, в качестве наиболее общего изменения отмечают глобализацию средств массовой информации и коммуникации. Именно она задаст, по выражению Э. Гидденса, мировой информационный порядок, сущностью которого становится насильственное распространение западной культуры по всему миру см. Другие изменения коммуникации внешне носят менее принципиальный характер, и исследователи значительно расходятся в оценках их возможного отсроченного эффекта. Так, например, отмечается возможная потеря научным дискурсом своего привилегированного положения, своеобразное обострение традиционных проблем коммуникации, таких, например, как проблема довериянедоверия к передаваемой информации. В итоге все эти изменения привели к тому, что сегодня теоретики информационного общества фактически отождествляют процессы коммуникации и развития социальных структур яркими примерами подобного подхода могут служить концепции Н. Лумана и М. Кастсльса. Вовторых, значительные уточнения претерпела и вторая из классически выделяемых характеристик информационного общества, а именно определения роли знания как основы социальной стратификации. Эти уточнения и возражения группируются опять же по самым разным основаниям. Наиболее радикальная точка зрения состоит в том, что в свое время Д. Белл отождествил понятия знания и информации, задав на будущее определенный социальный стереотип. Между тем очевидна необоснованность подобного отождествления, и сегодня скорее приходится говорить о степени доступа к информационным кодам как основании социальной стратификации, чем о степени овладения тем или иным теоретическим знанием. Похожая, но менее радикальная позиция исходит из того, что сегодня уровень знания вообще не является основанием социального неравенства, а доступность информационных кодов как критерий стратификации в ряде случаев также становится избыточным достаточно учесть объективную доступность источников информации как таковых. В силу неравномерности их распространения особенно очевидной в условиях нашей страны как отдельные социальные группы, так и отдельные индивиды имеют разные информационные возможности. Ряд возражений классической позиции Д. Белла состоит в том, что процесс коммуникации в мире электронных технологий с преобладанием готового программного обеспечения и соответствующим требованием все менее специализированных знаний, возносит на лидирующие социальные позиции определенный тип людей обладающих разнообразием и гибкостью когнитивных стилей. В этой связи интересна также точка зрения известного отечественного теоретика постиндустриального общества, согласно которой формирование технократических элит связано не только и не столько с их близостью к информации, сколько с объективными изменениями социальной коммуникации.