Реклама как образ и репрезентация действительности: социально-философский анализ

• Автор: Луговская, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 219 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. РЕКЛАМА КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ

1.1. Понятие рекламы

I. 2. Функции рекламы.

I. 3. Способы существования рекламы.

ГЛАВА II. РЕКЛАМА КАК ОБРАЗ И КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

.1. Рекламная деятельность.

Н.2. Реклама как образ действительности

II.З. Реклама как репрезентация действительности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Введение
Актуальность


Этот способ производства общественной жизни детерминирует здесь космический, а, но сути, информационный проект науки, космическую модель мира и принцип совершенства как принцип научного теоретизирования 7. С. 45. История показала жизнеспособность основных типов общества они воспроизводили себя на каждом новом этапе своего развития, прогрессировали сообразно своей специфике. Два типа общества коллективистское и индивидуалистическое доказали свою жизнеспособность, и с этим фактом необходимо считаться 7. С. 2. Таким образом, представление об индивидуалистическом и коллективистском типах общества пережило ряд этапов. Мы не ставим перед собой задачи различать этапы их развития, а придерживаемся определенной существующей классификации, согласно которой общество, в основании которого лежит коллективистская социальность выступает как коллективистское общество. Коллективистское общество объединяет людей совокупностью общественных отношений, обеспечивающих совершенствование личности и общества. Общество, в основании которого лежит индивидуалистическая социальность, согласно которой индивид как носитель свободной воли, эгоист, посвящает свою жизнь заботам об удовлетворении своих потребностей выступает как индивидуалистическое общество. Исторически индивидуалистическое общество делает человека индивида самоцелью своего развития, что ведет к принятию свободы воли основополагающим принципом мироздания. Онтологическая модальность каждого общества представлена соответствующими типу общества формами собственности, системами хозяйствования, политическими системами и организациями, социальными структурами, институтами и т. Таким образом, в обществах разного типа понимание сущности и предназначения рекламы должны быть различны. Приведем ряд примеров существующих определений понятия рекламы. Исследователи рекламы возводят ее происхождение к древнему латинскому слову гес1ашаге которое первоначально означало кричать, выкрикивать, затем к нему присоединились такие значения как требовать, провозглашать, откликаться, к первым письменным объявлениям в Помпее и Геркулануме, к первым европейским глашатаям и отечественным базарным зазывалам 6. С. . Уже в самом примитивном воззвании к толпе просматривается главная характеристика современной рекламы сообщать, распространять сведения о чемто комто для привлечения покупателя или создания популярности товару или производителю. По мерс развития общества значение понятия реклама видоизменялось и расширялось. С.И. Ожегов определяет рекламу как . С. 7. С. 5. Л. Корнилов и Н. Определение Большой Советской энциклопедии Разнообразные мероприятия, имеющие целью оповещение о чемлибо, популяризацию чеголибо, например, товаров, зрелищ, услуг. С. . .. Феофанова, в одном из последних изданий Большой Советской энциклопедии было написано Реклама это средство одурачивания покупателей и навязывания им часто бесполезных товаров сомнительного качества 3. С. . Закон Российской Федерации от г. О рекламе дает следующее понятие рекламы Реклама распространяемая в любой форме, с помощью любых средств информация о физическом или юридическом лице, товарах, идеях и начинаниях рекламная информация, которая предназначена для определенного круга лиц и призвана формировать или поддерживать интерес к этим физическому, юридическому лицу, товарам, идеям и начинаниям и способствовать реализации товаров, идей, начинаний цит. С. 7. Анализ данных значений понятия рекламы показывает, что единого и общепринятого понятия рекламы не существует и не может существовать. Ни в одном определении прямо не сказано, для чего нужна реклама в обществе, какова се основная задача как общественного явления. То есть, различения того, для чего создается реклама, чему она служит делу совершенствования общественных отношений или удовлетворению потребностей, в существующих понятиях рекламы нет. Между тем жизнедеятельность каждого типа общества индивидуалистического и коллективистского детерминирует свою форму и содержание рекламной деятельности, задает ей свои цели и функции.