+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Патриотизм в социокультурном развитии личности

Патриотизм в социокультурном развитии личности
  • Автор:

    Слукин, Сергей Викторович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Екатеринбург

  • Количество страниц:

    194 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. ПАТРИОТИЗМ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ 1.1. Ценностная основа патриотизма


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. ПАТРИОТИЗМ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ


СИСТЕМА

1.1. Ценностная основа патриотизма

1.2. Социальноисторическая определенность патриотизма


1.3. Патриотизм в контексте самоопределения личности Глава II. ПАТРИОТИЗМ КАК СПОСОБ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ

2.1. Консервативнотрадиционалистские основания патриотизма

2.2. Национальногражданственная оформленность патриотизма


2.3. Креативность патриотического действия 6 Глава III. ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

3.1. Конституирующие характеристики патриотического


Ф воспитания
3.2. Патриотическое воспитание как развитие личности
3.3. Духовная доминанта патриотического воспитания и самореализация личности
Заключение
Список литературы


В контексте попытки осуществить такой синтез в методологии исследования феномена патриотизма важно иметь в виду, что могут быть выделены два вида знания о нем научное и спекулятивное. См. Алексеева В. П. Научное и религиозное мировоззрение перспективы синтеза Экономика и культура. Межвуз. Екатеринбург УрГУ, . С. 5. С точки зрения внутренней логики развития самой науки, патриотизм представляется как некая логически выводимая из априорных предикатов схема координат, которая задает тренд, направление развитию человека и общества. Но с позиций религиозного мировоззрения патриотизм может быть представлен как некий идеал, который, в свою очередь, есть синтез предельных ценностных оснований человеческого бытия с конкретноисторическими детерминантами его жизнедеятельности. Претензия науки на преодоление метафизики в данном вопросе представляется столь же контрпродуктивной, как и претензия религии, отводящей науке чисто локальный, инструментальный статус. Процесс деметафизации нашего мышления в условиях десятилетий господствовавшего атеизма привел к определенной утрате самого интереса к этой стороне проблемы, во многом обусловил трудности в осуществлении такого методологического мировоззренческого синтеза, который необходим для изучения патриотизма. Тем не менее, сам такой синтез вполне реален. Синергия богословского, философского и научного мировоззрения как раз наиболее возможна в области осмысливания именно феномена патриотизма, его места и роли в развитии человека как личности. Ведь понятно, что методология есть в первую очередь рассмотрение системных связей, отношений в составе целого, причем в общей форме. В философии такими отношениями нельзя заниматься без употребления логических категорий меры, количества, качества, единичного, особенного и т. Но в плане исследования патриотизма необходимо использовать не только эти переменные величины, но и постоянные величины веру, надежду, любовь, преданность, достоинство и т. Подобно тому, как в математике постоянные величины заменяются переменными и вопрос решается в общем виде, в философии постоянные величины также заменяются переменными и вопрос решается абстрактно, отвлеченно. Но эта отвлеченность, абстрактность обнаруживается лишь в отношении к другим наукам, имеющим по отношению к философии частный характер. Наитие, откровение, сфера бессознательного, предельности и универсалии ей столь же чужды, как в математике неприемлемы скрипичный ключ или минорный лад. Культура теоретического мышления в целом, если исходить из уже упоминавшихся двух интерпретаций термина теория, состоит по существу в верном соединении противоположностей. Всеобщее существует через особенное, общечеловеческое через национальное. Понимание феномена патриотизма с позиций общего дела, в контексте категории всеобщего резко расширяет горизонт нашего сознания, ориентирует личность избирать ценности не только потому, что они хороши для нее, но в первую очередь потому, что они хороши сами по себе, хороши для других, хороши для всех, являются объективно лучшими. Тем самым, если обратиться к патриотизму, мы могли бы рассматривать данный феномен в контексте общего и частного. В контексте общего патриотизм есть общечеловеческое явление, свойственное представителям самых различных наций и этносов. В контексте частного патриотизм есть конструктивное проявление национального, родового, своего. Рассматривать патриотизм можно и с частного угла зрения, например, в качестве чувства любви к Родине, дому, семье и с общего угла зрения, т. Тело, душа и дух человека составляют те ступени генезиса патриотизма, которые он проходит по мере антропогенеза и социогенеза самого человека. Стихийное формирование патриотизма обнаруживает различные деформации и деструкции в данном процессе. Лишь воспитание как ценностнонаправленный процесс человскосозидания способствует формированию целостной личности и гармоничной ее патриотизации, соответствию пагриотичсских ориентаций в общем контексте духовноценностной сферы самосознания. Самым элементарным уровнем, на котором проявляется патриотизм, выступает уровень эмоций и чувств. Однако это отнюдь не означает, что патриотизм есть объект изучения физиологов или психологов.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Влияние средств массовой коммуникации на трансформацию современного общества Алексаньян, Наталья Константиновна 2009
Феноменология пола: социально-философский дискурс проблемы Богатова, Лариса Михайловна 2009
Идентичность как социально-философская проблема Хамнаева, Анна Юрьевна 2007
Время генерации: 0.723, запросов: 961