+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Музыка как средство формирования национальных сообществ

Музыка как средство формирования национальных сообществ
  • Автор:

    Шаров, Константин Сергеевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    171 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Национализм и национальная идентификация Параграф 1. Парадигмы в области изучения феноменов нации


СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Национализм и национальная идентификация

Параграф 1. Парадигмы в области изучения феноменов нации

и национализма.

Параграф 2. Формы и проявления национализма.

Глава II. Музыка и конструирование национальной картины мира

Параграф 1. Интеграция музыкального искусства и национализма

Параграф 2. Механизмы воображения национальных сообществ

с помощью музыки

Глава III. Музыка и разрушение национальной картины мира


Параграф 1. Денационализация музыки модерна
Параграф 2. Антинациональная музыка постмодерна
Заключение.
Список литературы


Тем не менее, некоторая конструктивная центральная теория, если и недостижима в своей полноте, все же желательна хоть в какомто редуцированном и далеко не всеохватывающем виде. Она желательна и по интеллектуальным, и по социальнополитическим причинам, так как без нее трудно понять и объяснить основные взаимосвязи между различными аспектами, измерениями и процессами в этой разветвленной области, оценить перспективы и границы политических и культурных национальных националистических программ. Для этого необходимо, в первую очередь, определиться с основными понятиями нации и национализма. В настоящее время существует несколько глобальных парадигм в области исследования данных феноменов примордиалистская, перенниалистская классические, инструменталистская, конструктивистская модернистские и постмодернистская, основные положения которых в общих чертах выглядят следующим образом. Андерсон. Воображаемые сообщества. i, . ii , 2 . ivi , . i, i . ii i i i. i i, . Геялнер, Эрнест. Нации и национализм. М. Прогресс, . , iv. i ii i viv i . i i ivi , . Примордиализм . Органическое направление. Это самый старый из существующих подходов к исследованию наций и национализма, который с большим трудом укладывается даже в рамки понятия примордиализм, поскольку в современности большинство примордиалистов полностью отказываются от положений концепции органической интерпретации рассматриваемых феноменов. Истоки данного подхода следует искать в культурологических работах немецких романтиков начала XIX века, в частности, Иоганна Готфрида Гердера, который настаивал, что каждый народ есть народ, он имеет свой национальный склад так же, как и свой язык. Сторонники данной концепции, в том числе Раймонд Пирсон, считают, что мир состоит из естественных образований, имя которым нации понятия этноса и нации никак не разграничиваются, причем он всегда был таким, что нации это основа истории человеческого общества и при этом они представляют собой некоторые изначально данные организмы, которые можно с легкостью обнаружить и идентифицировать. Ганс Кон, еще один яркий представитель данного направления, размежевал волюнтаристский тип национализма, трактующий нацию как свободное объединение здравомыслящих людей, и органический тип, рассматривающий нацию в качестве организма, обладающего неизменным и неизгладимым характером, которым его члены наделяются при рождении и от которого они никогда не смогут избавиться. Подобное наивное разграничение национализма на хороший и плохой варианты присутствует и в отечественной мысли, например, у И. Ильина. Согласно Ильину, русские, а также некоторые славянские националисты черпают свои идеи из христианской религии, поэтому эти идеи не могут содержать в себе заведомо негативных моментов. Эти националисты всего лишь хотят отстоять самобытность и уникальность своих наций. Об этих истоках можно найти исчерпывающую информацию в работах i, Н. . . ii i, . x , , i. i ii i ii. x , . , . i. М. . , . . . , . , , i i i viv i , , , 13. . . , . I ii, 2 . ii, . Сам Кон, будучи радикальным активистом движения сионизма, естественно, доказывал с позиций органического национализма избранность еврейской нации в одной из своих работ. См. I. ii, I i i. V , . Ильин, И. А. Основы христианской культуры И. А.Ильин. Собр. Т.1. М. Русская книга, . С. 34 Ильин, И. А. О русском национализме И. А.Ильин. О грядущей России. М. Русская книга, . С. 6.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.898, запросов: 961