Эволюция концепции идеальных типов в истории социально-философской мысли

• Автор: Кобылец, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 143 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Метафизический этап развития концепции идеальных типов

1.1. Общая характеристика метафизического этапа развития

1.2. Социальнокритическое применение метода идеальной типизации в философии Платона

1.3. Эмпирическое применение метода идеальной типизации Аристотелем и Феофрастом.

ГЛАВА 2. Историцистский этап развития концепции идеальных типов

2.1. Общая характеристика историцистского этапа развития

2.2. Идеальные типы Феноменологии Духа как результат спекулятивного постижения истории

2.3. Метод идеальной типизации в классовой теории К. Маркса.

ГЛАВА 3. Сциентический этап развития концепции идеальных

3.1. Общая характеристика сциентического этапа развития.
3.2. Попытка демаркации социальных исторических типов в социологии М. Вебера
3.3. Сциентизация идеальных типов в символическом интеракционизмс.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Постепенная инструментализация научнофилософского знания, его ориентация на обработку эмпирического материала привела к трансформации философской системы в научнотеоретическую концепцию, для развития которой характерно постепенное изживание метафизических элементов. Тем не менее, структура научной концепции сохранила преемственность с философской системой. В ней можно выделить теорию предметности, методологию и в скрытом или явном виде теорию сознания. В концепции идеальных типов, в какую бы историческую эпоху она бы не находила применение, всегда можно выделить то или иное учение об идеальном, ту или иную интерпретацию метода идеальной типизации и определенное понимание характер человеческого сознания. Поэтому одним из теоретикометодологических принципов диссертационного исследования является концептуальный подход к рассмотрению понятия идеального типа. Другим, не менее важным теоретикометодологическим основанием диссертационной работы следует признать принцип философского фундаментализма, который утверждает зависимость социологической теории от конкретного философского направления, школы или учения. Данный принцип подтверждается тем, что большинство течений современной теоретической социологии напрямую связаны с философскими школами. Так, выделяют франкфуртскую, феноменологическую и психоаналитическую школу социологии. Эмпирическая социологи базируется на позитивистской традиции, символический интеракционизм на прагматизме и инструментализме Дьюи и т. Применительно к концепции идеальных типов принцип философского фундаментализма выражается в зависимости его характера и способа применения от той или иной гносеологической теории или онтологической концепции. Например, типологизация человеческих характеров, предложенная Феофрастом, является своеобразной социальной критикой, базирующейся на аристотелевском понимании добродетельной жизни. В свою очередь этика стагирита основывается на вполне определенном решении проблемы соотношения идеального и реального. Таким же образом метод идеальной типизации Вебера немыслим без неокантианской теории ценностей, опирающейся на трансценденталистекую версию идеального. Третьим, теоретикометодологическим основанием диссертационного исследования является принцип историзма, который, во избежание его смешения с историцизмом, можно обозначить как принцип эволюционизма. Он заключается в признании зависимости характера концепции идеальных типов от исторической эпохи, духа времени. В силу этого выделяются три основных периода развития концепции идеальных типов метафизический, исторический и сциентистский. Первый из них знаменуется открытием теоретического уровня социологического исследования и гипостизации. В целом, для эволюции концепции идеальных типов характерна тенденция к постепенной прагматизации и интрументализации понятия идеального. Помимо принципов концептуализма, философского фундаментализма и эволюционизма, в диссертационном исследовании нашли свое применение различные методологические приемы и методы. Среди них особо значимыми являются компаративистский метод и метод теоретического конструирования. Первый из них использовался при сопоставлении научнофилософской мысли различных культур античной и новоевропейской и различных эпох XIX XX столетия. Второй позволяет воссоздать теоретическую модель, в рамках которой находит свое применение метод идеальной типизации. Например, выделение в философском творчестве раннего Платона таких идеальных типов, как софист, молодой человек, мудрец Сократ осуществляется в рамках особой теоретической модели кризис полиса. В целом методология диссертационного исследования может быть обозначена как прикладной идеализм. Г. Башляра, к критическому рационализму К. Поппера и X. Альберта, к критической онтологии Н. Гартмана и неореализму А. Уайтхеда. Общим для всех указанных направлений является критическое отношение в метафизике в сочетании с признанием приоритета мышления над опытом. Данная методологическая установка нашла у представителей неореализма применение преимущественно в области онтологии, естествознания и методологии науки. В предлагаемой работе делается попытка перенести эту установку в область социальной философии и теоретической социологии. Научная новизна работы.