Феномен антропно-социальной идентичности научно-технической деятельности

• Автор: Прохоров-Малясов, Георгий Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 152 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

1. Проблема и специфика феномена антропносоциальной идентичности .

1. Философская рефлексия антропной идентичности как

социокультурного феномена.

2. Специфика антропносоциальной идентичности научнотехнической деятельности

2. Философия техники в свете концепции антропносоциальной идентичности.

1. Генезис философии техники в ее человеческом измерении

2. Экзистенциальность техники

3. Антропносоциальная идентичность научнотехнической деятельности в рефлексии тенденций современного общественного развития

1. Неполнота антропносоциальной идентичности научнотехнической

деятельности в формирующемся информационном обществе.
2. Антропносоциальная идентичность научнотехнической деятельности и перспективы человека.
Заключение
Библ иография
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В современных условиях общего кризиса планетарного культурноцивилизационного процесса, беспрецедентной самопроблематичности человека фундаментальное значение, прежде всего, в футурологическом плане, в определении перспектив человека приобретает проблема антропносоциальной идентичности самосохранения человеческого рода, сохранения и развития человечности, достижения истины человечности, преодоления самоотчуждения человеческой жизнедеятельности вообще и научнотехнической деятельности в частности. Феномен антропносоциальной идентичности научнотехнической деятельности превышает другие формы социокультурной идентичности в современной техногенной цивилизации прежде всего потому, что научнотехническая деятельность является основной в современном культурноцивилизационном процессе, порождая высокие технологии, но вместе с тем, радикально меняя природу человека, порождая асимметрию интеллектуального и духовнонравственного, порождая калькулирующее мышление, ведя к деградации личности, к беспрецедентной ситуации саморазрушения идентичности, порождения реальной ситуации самоистребления человечества. Осознание, формирование, укрепление антропносоциальной идентичности научнотехнической деятельности в наши дни предполагает диалектическую критику концепций технофилии и технофобии переход от локальиохилотропной к глобальнохолотроиной модели сознания осознание утверждения приоритета духовнонравственной рефлексии перед чисто интеллектуальными достижениями практическое подчинение дара технологии дару жизни подчинение высокой технологии глубокой гуманности существенную критику идей о покидании Земли утверждение нового геоцентризма Земля незаменимая колыбель человечества формирование самоспасительного мировоззрения на фоне локальногоглобальногобесконечного познания в триаде сущегожеланногодолжного. Развиваемые в наши дни концепции биосферы, техносферы, ноосферы, коэволюции, инфосферы, информационного общества при рассмотрении перспектив человека следует проанализировать с позиций антропносоциальной идентичности. Исключительно актуальной в наши дни является необходимость глубокой гуманитаризации преодоление технократизма, формирование гуманистической этики процесса высшего образования, в частности в вузах технического профиля, что требует соответствующей рефлексии в русле проблемы и феномена антропносоциальной идентичности научнотехнической деятельности. Научнопрактическая значимость работы состоит в том, что разработанные в диссертации положения позволяют конкретизировать социальнофилософскую проблематику вопросов, связанных с анализом роли и места человека в обществе, избравшем научнотехническую деятельность как основополагающую в своем развитии. Результаты исследования могут быть положены в основу разработки специальных учебных курсов по общей философии, философской антропологии, философии науки и техники. Апробация работы, е основные положения были представлены в выступлениях на межвузовских конференциях и отражены в публикациях. Глава 1. Проблема и специфика феномена антропносоциальной идентичности. Философская рефлексия антропной идентичности как социокультурного феномена. Определение специфики феномена антропносоциальной идентичности научнотехнической деятельности, на наш взгляд, следует проводить, выявив общие истоки и специфику феномена антропной идентичности в социокультурном процессе. На рубеже ХХХХ1 веков общество все острее ощущает кризисную ситуацию. Охватывающий все человечество и распространяющийся на всю нашу планету кризис культуры приобретает глобальный характер. Обращая свой взор к литературе конца XIX и начала XX века, мы отчетливо видим, как у образованной части общества назревало ощущение духовной скудности, унылости и одновременно ответственности за социальную несправедливость жизни. Ф. Ницше в своей посмертно опубликованной книге заявил о переоценке всех ценностей. Несколько позднее возникает существенно новое для западной культуры философское движение экзистенциализм, противостоящее господствовавшей в то время вере в миф научнотехнического прогресса. Позднее близкими к экзистенциализму оказались и такие новые направления мысли, как диалектическая теология протестантизма, французский персонализм, философская герменевтика. В западную культуру широким потоком вливались духовные учения Востока.