Социальный обмен деятельностью: механизм регуляризации

• Автор: Вишневская, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 132 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Обмен деятельностью природа, сущность, функции

Глава 2. Инструменты социокультурной регуляризации

2.1. Право
2.2. Мораль

2.3. Традиция

Заключение
Литература


Первая стадия предполагает этапы австралопитеки питекантропы неандертальцы. Вторая стадия заключается в трансформации родоплеменной общины в соседскую территориальную общину. В результате социальнородовые связи переходят в социальнохозяйственные. Антропогеоценозы первой ступени, предполагающие организацию родоплеменного порядка, переходят ко второй ступени, где социальной взаимодействие строится как социальнохозяйственное. В отличие от социальнородовых методов регламентации жизнедеятельности социальнохозяйственные предполагают выстраивание ценностного механизма регуляризации деятельности, позволяющего регулировать родовое, хозяйственное, культурное воспроизводство. На данном периоде эволюции социальной общности реализуются целеориентирующие, регламентирующие, контролирующие функции в социальном воспроизводстве. А Синкретичный первобытнообщежительный период связан с обособлением малой и большой социальности. Малая социальность строится как опыт персональной коммуникации естественного повседневного бытия. Малая социальность определяет персональноволевые, центробежные проявления, отражает эгоистическую индивидоцентричную логику персонального участия. Большая социальность регламентирует нормосообразное поведение индивидачасти. Устойчивость большой социальности реализуется как соотнесение я с фундаментальным общественным целым. Большая социальность имперсональносознательна, центростремительна, определяется коллективистической логикой вовлечения, развивается на началах соучастия, взаимодействия. В Дифференциация становления большой и малой социальности еще на рубеже неолита способствовала эволюции догосударственного состояния социальности в прсдгосударствснное. Трансформации обеспечивались производящей экономикой, сопровождались перемешиванием племен, имущественным расслоением, усложнением символикомагических начал духовности, перерастанием примитивноохотничьего колдовства в изощренную земледельческоскотоводческую культовость, заменой локальной групповой табуации универсальной регуляцией общественных связей через обычай, традицию, предание. Изначально в истории социального развития родовые поселения объединялись в населенные пункты с целью кооперирования особей в достижении воспроизводственного процесса. Условия оптимизации, эффективизации управленческой деятельности способствовали обособлению лиц, которые осуществляли управление общиной из них потом будет создана политическая элита. Эволюция соседской территориальной общины характеризуется разделением на восточную индийскую и западную античную. Западе и Востоке имели отличительные черты. При анализе жизневоспроизводственного уклада данных типов общин можно выделить особенности ценностного порядка, определяющие их развитие. Восток. Хозяйство. Материальная основа цивилизации в субтропических долинах Нила, Двуречья, Инда, Хуанхэ ирригационное земледелие, обслуживаемое колоссальными по трудоемкости и трудозатратности видами работ. Предотвращение заболачивания, запустынивания земель, противостояние стихийным разливам рек, изменениям их русла предусматривало проведение широкомасштабных землеустроительных, оросительных, строительных работ по сооружению дамб, плотин, каналов, запруд, водохранилищ. Налаживание столь объемной деятельности требовало слаженного усилия многочисленных трудовых контингентов. Исходно они рекрутировались непосредственно из членов сельских общин соседейтружеников, реализующих единственно воспроизводительный интерес. Вследствие масштабности, трудоемкости осуществления хозяйственной деятельности она могло осуществляться только как кооперативная. Родовая общинная ассоциация становилась трудовой хозяйственной кооперацией. Это одна сторона явления. Другая связана с социальной дифференциацией, а именно усиливающееся имущественное расслоение в среде общинников результат роста производительного труда, обмена, войн с целью грабежа, захвата соседского добра при набегах, социальное неравенство влекло складывание родообщинной аристократии, сосредоточивающей в своих руках управление.