Социально-философский анализ толерантности как фактора социокультурной интеграции общества

• Автор: Волкова, Татьяна Валерьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 160 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические предпосылки социальнофилософского анализа принципа толерантности
1.1. Теоретические подходы социальнофилософского анализа толерантности как фактора культуры

1.2. Интеграционные процессы социальной реальности и толерантность

Глава 2. Генезис принципа толерантности в истории социофилософской мысли.

2.1. Толерантность в эпоху Античности, Средних веков и Нового времени

2.2 Толерантность в эпоху модерна и постмодерна

Глава 3. Состояние толерантности в современном российском обществе

3.1. Социальные и межнациональные отношения в аспекте толерантности

3.2. Толерантность современной молодежи в российском обществе

Заключение
Список литературы


Большое значение для автора диссертационного исследования имеет социокультурный подход, позволяющий провести взаимосвязь культуры и социальной реальности, развитый современными западноевропейскими учеными Э. Гидденсон, А. Туреном, П. Штомпкой, Г. Бурдье, а в российской социогуманитарной литературе А. Г. Здравомысловым, В. А. Ядовым, Ю. А. Левадой, . . Ахиезером, В. В. Лапиным, Б. Г. Капустиным. В диссертационном исследовании был использован системный подход, разработанный П. Сорокиным, И. Валлерстайном, Дж. Модельски, Дж. Гольстайном, который помог диссертанту представить человечество как мирсистему, как единое целое, а толерантность как фактор, способствующий возврату системы в равновесие. Исследование принципа толерантности осуществлялось методом интуитивизма, дающим возможность проследить автору диссертационной работы общезначимый характер этого культурного феномена. Диалектический метод позволяет диссертанту выявить взаимодействие частного и общего, различия и единства, а с помощью структурнофункционального анализа исследователь выясняет участие толерантности в структурации общества. В диссертационной работе используется поколенческий подход, основанный К. Манхеймом, Р. Р. Инглхардом, X. Рассалина Т А Нравственные ориентации жителей российской провинции Социс, , 7. Ю.Г. Волковым, ВТ. В.В. Семеновой, . . Соколовым, Б. А. Ручкиным, В. И. Добрыниным, Т. Автор использует в диссертационном исследовании также историко . Обосновано в рамках социально философского анализа парадигмалыюе преимущество социокультурного подхода, позволяющего представить принцип толерантности как качество культуры каждого общества, любого социального слоя, личности. Исследована интеграционная функция толерантности как фактора 1 культуры, устанавливающая равновесие между разнонаправленными силами и определяющая переходное состояние от конфликта в социальной реальности к . Обоснована конфликтогенная сущность синкретического сочетания идейной множественности в аспекте номиналистического восприятия действительности и необходимость для интеграционного процесса . Проведена дифференциация российской молодежи по уровню толерантности и выявлена амбивалентность в сознании молодых россиян, , препятствующая установлению в нем высокого уровня толерантности. Показана необходимость для интеграционного процесса наличия общих ценностей, создающих единство неинтегрированных фрагментов социетальной реальности. В социогуманитарной литературе существуюI различные теоретические подходы в освещении толерантности. Наиболее продуктивным для социальнофилософского исследования принципа толерантности представляется социокультурный подход, связывающий цивилизационный, экзистснциалыюфеноменологический и антропоцентрический подходы в единое целое, обеспечивающий сочетание устойчивого и изменчивого на основе принципов антропосоциетального соответствия и социокультурного баланса, дающий возможность представить автору диссертационной работы толерантность как качсаво культуры любою общества, любого социального слоя, личности, а не только как ценность англоамериканской или традиционнорусской культур и выделить следующие уровни принципа толерантности терпения в качестве ни инею уровня и терпимости в качестве высшего уровня. Толерантность как фактор кулыуры, проектирующий целерациональное и ценностноориентированное действие, способе 1 ву е 1 формированию социокультурного поля для взаимодействия идей, норм, ценностей и интересов индивидов, социальных фупп и слоев. Функция принципа толерантности в таком социокультурном поле будет заключаться в обеспечении балансирующего удовлетворении противоречивых потребностей, ценностей, установок субъектов деятельности вследствие создания инс Предлагаемый анализ генезиса принципа голеранпюсти в социофилософской мысли в аспекте номинализма способа вуе1 онтологическому обоснованию плюральности как причины возникновения конфронтации в обществе. Атомизированность и разобщенность элементов и частей целою в социальной реальности приводит к их противостоянию и противодействию.