+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социальная помощь как форма общественных отношений : Социально-философский аспект

Социальная помощь как форма общественных отношений : Социально-философский аспект
  • Автор:

    Дудкин, Артем Сергеевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Пенза

  • Количество страниц:

    144 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Таким образом, существование столь важной и многоаспектной области человеческих взаимотношений, как социальная помощь, обусловливает необходимость ее социальнофилософского осмысления, направленного на выделение универсальных оснований. Как уже было показано, социальная помощь подвергалась тщательному анализу мыслителями и учеными разных эпох и разных философских традиций, школ направлений в связи с познанием сущности человека и общества, поиском наиболее гармоничных систем человеческого общежития, проникновением вглубь смысложизненных вопросов морали и нравственности. Фромм Э. Бегство от свободы. Пер. Г.Ф. Швейника. М. Прогресс, . С. 3. См. Фромм Э. Иметь или быть Пер. Общ. В. И. Добрснькова 2е изд. М. Прогресс, . Платона, Ф. Аквинского, Ф. Бэкона, Ж. Ж. Руссо, Г. Гегеля, А. Шопенгауэра, Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Ясперса, Э. Фромма, Г. Лукача, Г. Маркузе. А среди советских и российских деятелей науки к таковым можно причислить М. Мамардашвили, Э. Ильенкова, И. Нарского, Т. Ойзермана, И. Гобозова, А. Бузгалина, Л. Савинова и мн. На фоне уже достигнутых результатов некоторые важные философские аспекты социальной помощи как формы общественных отношений остаются по сей день малоразработанными. Их прояснение все чаще наталкивается на преграды категориального порядка, то есть отражения действительного мира в понятиях. На уровне обыденного сознания социальная помощь в последнее время стала ассоциироваться с деятельностью конкретных учреждений, узкопрофессиональным подходом, что с точки зрения философского подхода не может быть признано удовлетворительным. Мы полагаем, что социальная защита, поддержка, обеспечение и обслуживание столь часто упогребляемые ныне понятия, отражающие тс или иные формы специфического практического сотрудничества людей, в сущности своей объединяются и интегрируются универсальной категорией социальной помощи. Это так, поскольку именно социальная помощь лежит в основе социального обслуживания, обеспечения, защиты и поддержки помощь их сущностное единство, так как обслуживая, обеспечивая, защищая и поддерживая, мы помогаем. И несмотря на внсфилософскую разноголосицу вокруг данной сферы, безусловно, влияющей на направление мыслей философов, мы исходим из того, что сущность современной системы социальной защиты населения лишь некоторое особенное государственное, но не универсальное выражение развития социальной помощи. П. Павленок, Е. ЯрскаяСмирнова, А. Сорвина, Д. Джохадзе, О. Тимуца, Е. Холостова, Л. Савинов, В. Якименко, В. Якимец. Российские ученые предлагают определить теорию познания социальной работы как науку о помощи человеку в различных жизненных ситуациях. Мы же полагаем, что наука, занятая изучением помощи человека человеку, взятая в единстве с ее философским аспектом выступает, в конечном счете, основой для познания не только социальной работы, но и всех других форм содействия людей друг другу в трудных жизненных ситуациях. Изучение нарушения социального функционирования, каковым многие теоретики социальной работы часто именуют негативные следствия непреодолимых силами отдельного индивида обстоятельств, актуально всегда, ибо трудные жизненные ситуации будут иметь место в обществе всегда. Разрешить окончательно социальные проблемы невозможно, но необходимо разрешать их вновь и вновь. Философия поэтому стремится понять движущие силы и закономерности развития помощи, в какой бы форме она ни выступала. Таким образом, социальная помощь как необходимый элемент общественных отношений, составляющий предмет социальнофилософского познания, рождает определенные вопросы, которые философия раз за разом берется правильно поставить. Задаваться ими тем более важно, что выяснение сущности и соотношения различных форм помощи друг с другом по сей день является теоретически и практически актуальным и значимым. Цель и задачи настоящего исследования определяются его объектом социальная помощь как общественное явление и предметом социальная помощь как форма общественных отношений. Целью является социальнофилософское осмысление форм и содержания социальной помощи в современном обществе. Тимуца О. В. Предпосылки формирования социальной работы как научной деятельности в России Отечественный журнал социальной работы. Таким образом, существование столь важной и многоаспектной области человеческих взаимотношений, как социальная помощь, обусловливает необходимость ее социальнофилософского осмысления, направленного на выделение универсальных оснований. Как уже было показано, социальная помощь подвергалась тщательному анализу мыслителями и учеными разных эпох и разных философских традиций, школ направлений в связи с познанием сущности человека и общества, поиском наиболее гармоничных систем человеческого общежития, проникновением вглубь смысложизненных вопросов морали и нравственности. Фромм Э. Бегство от свободы. Пер. Г.Ф. Швейника. М. Прогресс, . С. 3. См. Фромм Э. Иметь или быть Пер. Общ. В. И. Добрснькова 2е изд. М. Прогресс, . Платона, Ф. Аквинского, Ф. Бэкона, Ж. Ж. Руссо, Г. Гегеля, А. Шопенгауэра, Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Ясперса, Э. Фромма, Г. Лукача, Г. Маркузе. А среди советских и российских деятелей науки к таковым можно причислить М. Мамардашвили, Э. Ильенкова, И. Нарского, Т. Ойзермана, И. Гобозова, А. Бузгалина, Л. Савинова и мн. На фоне уже достигнутых результатов некоторые важные философские аспекты социальной помощи как формы общественных отношений остаются по сей день малоразработанными. Их прояснение все чаще наталкивается на преграды категориального порядка, то есть отражения действительного мира в понятиях. На уровне обыденного сознания социальная помощь в последнее время стала ассоциироваться с деятельностью конкретных учреждений, узкопрофессиональным подходом, что с точки зрения философского подхода не может быть признано удовлетворительным. Мы полагаем, что социальная защита, поддержка, обеспечение и обслуживание столь часто упогребляемые ныне понятия, отражающие тс или иные формы специфического практического сотрудничества людей, в сущности своей объединяются и интегрируются универсальной категорией социальной помощи. Это так, поскольку именно социальная помощь лежит в основе социального обслуживания, обеспечения, защиты и поддержки помощь их сущностное единство, так как обслуживая, обеспечивая, защищая и поддерживая, мы помогаем. И несмотря на внсфилософскую разноголосицу вокруг данной сферы, безусловно, влияющей на направление мыслей философов, мы исходим из того, что сущность современной системы социальной защиты населения лишь некоторое особенное государственное, но не универсальное выражение развития социальной помощи. П. Павленок, Е. ЯрскаяСмирнова, А. Сорвина, Д. Джохадзе, О. Тимуца, Е. Холостова, Л. Савинов, В. Якименко, В. Якимец. Российские ученые предлагают определить теорию познания социальной работы как науку о помощи человеку в различных жизненных ситуациях. Мы же полагаем, что наука, занятая изучением помощи человека человеку, взятая в единстве с ее философским аспектом выступает, в конечном счете, основой для познания не только социальной работы, но и всех других форм содействия людей друг другу в трудных жизненных ситуациях. Изучение нарушения социального функционирования, каковым многие теоретики социальной работы часто именуют негативные следствия непреодолимых силами отдельного индивида обстоятельств, актуально всегда, ибо трудные жизненные ситуации будут иметь место в обществе всегда. Разрешить окончательно социальные проблемы невозможно, но необходимо разрешать их вновь и вновь. Философия поэтому стремится понять движущие силы и закономерности развития помощи, в какой бы форме она ни выступала. Таким образом, социальная помощь как необходимый элемент общественных отношений, составляющий предмет социальнофилософского познания, рождает определенные вопросы, которые философия раз за разом берется правильно поставить. Задаваться ими тем более важно, что выяснение сущности и соотношения различных форм помощи друг с другом по сей день является теоретически и практически актуальным и значимым. Цель и задачи настоящего исследования определяются его объектом социальная помощь как общественное явление и предметом социальная помощь как форма общественных отношений. Целью является социальнофилософское осмысление форм и содержания социальной помощи в современном обществе. Тимуца О. В. Предпосылки формирования социальной работы как научной деятельности в России Отечественный журнал социальной работы.




Таким образом, существование столь важной и многоаспектной области человеческих взаимотношений, как социальная помощь, обусловливает необходимость ее социальнофилософского осмысления, направленного на выделение универсальных оснований. Как уже было показано, социальная помощь подвергалась тщательному анализу мыслителями и учеными разных эпох и разных философских традиций, школ направлений в связи с познанием сущности человека и общества, поиском наиболее гармоничных систем человеческого общежития, проникновением вглубь смысложизненных вопросов морали и нравственности. Фромм Э. Бегство от свободы. Пер. Г.Ф. Швейника. М. Прогресс, . С. 3. См. Фромм Э. Иметь или быть Пер. Общ. В. И. Добрснькова 2е изд. М. Прогресс, . Платона, Ф. Аквинского, Ф. Бэкона, Ж. Ж. Руссо, Г. Гегеля, А. Шопенгауэра, Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Ясперса, Э. Фромма, Г. Лукача, Г. Маркузе. А среди советских и российских деятелей науки к таковым можно причислить М. Мамардашвили, Э. Ильенкова, И. Нарского, Т. Ойзермана, И. Гобозова, А. Бузгалина, Л. Савинова и мн. На фоне уже достигнутых результатов некоторые важные философские аспекты социальной помощи как формы общественных отношений остаются по сей день малоразработанными. Их прояснение все чаще наталкивается на преграды категориального порядка, то есть отражения действительного мира в понятиях. На уровне обыденного сознания социальная помощь в последнее время стала ассоциироваться с деятельностью конкретных учреждений, узкопрофессиональным подходом, что с точки зрения философского подхода не может быть признано удовлетворительным. Мы полагаем, что социальная защита, поддержка, обеспечение и обслуживание столь часто упогребляемые ныне понятия, отражающие тс или иные формы специфического практического сотрудничества людей, в сущности своей объединяются и интегрируются универсальной категорией социальной помощи. Это так, поскольку именно социальная помощь лежит в основе социального обслуживания, обеспечения, защиты и поддержки помощь их сущностное единство, так как обслуживая, обеспечивая, защищая и поддерживая, мы помогаем. И несмотря на внсфилософскую разноголосицу вокруг данной сферы, безусловно, влияющей на направление мыслей философов, мы исходим из того, что сущность современной системы социальной защиты населения лишь некоторое особенное государственное, но не универсальное выражение развития социальной помощи. П. Павленок, Е. ЯрскаяСмирнова, А. Сорвина, Д. Джохадзе, О. Тимуца, Е. Холостова, Л. Савинов, В. Якименко, В. Якимец. Российские ученые предлагают определить теорию познания социальной работы как науку о помощи человеку в различных жизненных ситуациях. Мы же полагаем, что наука, занятая изучением помощи человека человеку, взятая в единстве с ее философским аспектом выступает, в конечном счете, основой для познания не только социальной работы, но и всех других форм содействия людей друг другу в трудных жизненных ситуациях. Изучение нарушения социального функционирования, каковым многие теоретики социальной работы часто именуют негативные следствия непреодолимых силами отдельного индивида обстоятельств, актуально всегда, ибо трудные жизненные ситуации будут иметь место в обществе всегда. Разрешить окончательно социальные проблемы невозможно, но необходимо разрешать их вновь и вновь. Философия поэтому стремится понять движущие силы и закономерности развития помощи, в какой бы форме она ни выступала. Таким образом, социальная помощь как необходимый элемент общественных отношений, составляющий предмет социальнофилософского познания, рождает определенные вопросы, которые философия раз за разом берется правильно поставить. Задаваться ими тем более важно, что выяснение сущности и соотношения различных форм помощи друг с другом по сей день является теоретически и практически актуальным и значимым. Цель и задачи настоящего исследования определяются его объектом социальная помощь как общественное явление и предметом социальная помощь как форма общественных отношений. Целью является социальнофилософское осмысление форм и содержания социальной помощи в современном обществе. Тимуца О. В. Предпосылки формирования социальной работы как научной деятельности в России Отечественный журнал социальной работы.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.131, запросов: 961