+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Духовность: личностный аспект в социальном контексте современности

Духовность: личностный аспект в социальном контексте современности
  • Автор:

    Бокачев, Сергей Иванович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    170 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Теоретикометодологические основы анализа духовности 1.1. Духовность как объект социальнофилософского анализа


Содержание
Введение

Глава I. Теоретикометодологические основы анализа духовности

1.1. Духовность как объект социальнофилософского анализа

1.2. Генезис духовнонравственной проблематики в отечественной философской мысли

1.3. Структурные элементы духовного мира личности, их смысл и

предназначение.


Глава II. Духовность как доминанта духовнонравственного совершенствования современной личности.
2.1. Духовнонравственное совершенствование личности категориальнотеоретическая характеристика.
2.2. Системный характер взаимодействия культуры и духовности в процессе совершенствования личности

2.3. Самоутверждение его место и роль в духовнонравственном


совершенствовании личности.
Заключение.
Примечания.
Литература


Она значительно богаче, разностороннее и сложнее, как и сама сущность человека, его духовного мира. На личностном уровне духовнонравственное совершенство представляет собой результат целенаправленных усилий собственно человека по изменению себя, его постоянного стремления соответствовать тому образу совершенства, который содержится в идеале. В процессе совершенства человек не только и не столько полагается на внешние условия, сколько направляет свои усилия во внутрь на преодоление себя вчерашнего, на свое самосовершенствование. Только тогда, когда дела и поступки человека одухотворяются, объективируются его внутренними побуждениями процесс совершенства можно рассматривать как один из способов преодоления повседневности. Понятия культура и духовность однопорядковые, но не тождественные понятия. Индивид в той мере личность, в какой он приобщен к культуре, в какой его естественные потенции, его действия, мысли, чувства наполнились социально значимым содержанием, приобрели культурную форму. Если понятие культуры связано с материальным и духовным производством, совершенствованием орудий труда, то духовность с внутренним совершенствованием самого человека, его духовным миром. Одну из фундаментальнейших предпосылок личности представляет самоутверждение. Без самоутверждения как стремления, как процесса и как результата нет и не может быть личности. Если воспользоваться известным изображением личности в виде индивидуального, уникального, исключительного микрокосма, то задача самоутверждения и состоит в конституировании этой уникальности, а также в осознании ее личностыо и доведении до сознания других людей. В оценочном плане такая исключительность характеризуется самой личностью, по меньшей мере, как неотрицательная обычно же как положительная. В определенных условиях самоутверждение может иметь негативный результат. Это происходит там и тогда, когда личность теряет контроль над собственным поведением и деятельностью. Важнейшими базовыми элементами духовнонравственного самоконтроля являются совесть, стыд, честь и достоинство личности. В совокупности своей они и составляют ту основу, на которой базируется духовнонравственная составляющая самоутверждения личности. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что оно позволяет лучше понять логику и диалектику эволюции духовнонравственной проблематики, осмыслить процессы и явления в духовной сфере современного общества, определить наиболее эффективные пути выхода из антропологического кризиса. Благодаря данной работе появляется возможность оценить глобальные сдвиги, произошедшие в системе ценностей, а также уточнить отношение системы духовнонравственных ценностей к общей системе ценностей современной цивилизации. Ряд положений и выводы диссертации могут использоваться в научноисследовательской и педагогической деятельности, могут найти отражение в учебных программах по социальной философии, этике, культурологи, могут стать основой для разработки специальных и факультативных курсов в средних и высших учебных заведениях, в системах различных видов профессиональной подготовки. Результаты исследования могут иметь определенное значение при теоретическом и практическом исследовании культур, цивилизаций и форм социального опыта. Они могут быть полезны при составлении программ социального планирования, моделирования и проектирования, а также при разработке концепции национальной идеи идеологии и национальной доктрины обучения и воспитания граждан. Апробации работы. Отдельные результаты и выводы работы докладывались на ряде межвузовских и внутривузовских научных и научнопрактических конференциях. Текст диссертации докладывался и обсуждался на кафедре философии СевероКавказского государственного технического университета. Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, содержащих шесть параграфов и заключения. В конце работы помещены примечания и список литературы, включающий в себя 0 наименований, в том числе на иностранных языках. Общий объем диссертации 0 страниц машинописного текста.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.841, запросов: 961