Тематизация социального взаимодействия в парадигме социального конструктивизма

• Автор: Смагина, Марина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 163 с.

Введение.с.

Глава К Формирование социального конструктивизма

в качестве парадигмы социального познания.с.

1. Тематизация социального взаимодействия и повседневности как условие

становления социальноконструктивистской парадигмыс.

2. Обоснование социальной обусловленности знания в ходе эволюции

осмысления научного знания в XX векес.

3. Социальный конструктивизм в контексте производства научного знания аргументы за и против.с.

Глава 2. Специфика использования социального конструктивизма

I в социальных науках.с.

I. Социальноконструктивистская парадигма в социальном познании как

альтернатива традиционной методологиис.
2. Особенности использования социальноконструктивистских идей в рамках
социальной психологиис.
3. Анализ социальной психологией индивидуального Яс.
Глава 3. Социальный конструктивизм в российской социальной психологии
особенности и перспективыс.
1. Социологизация отечественной социальной психологии.с.
2. Особенности использования российскими психологами социальноконструктивистских идей в практике.с Л
Заключение.с Л
Список цитируемой и используемой литературысЛ
Введение


Маркса о практической обусловленности познания и позволяющий критиковать натуралистический взгляд на науку. Развитие идей Маркса о том, что формы знания укоренены в действиях и коммуникации людей определенной исторической эпохи немецкими социальными мыслителями К. Мангеймом, М. Вебером, А. Шютцем привело к разработке ими способов анализа связи знания и идеологии, познания и интересов, взаимодействия науки, культуры, техники, производства и повседневной жизни. Эти идеи стали основой осуществленной в работе методологической рефлексии, позволившей проблематизировать статус и перспективы парадигмы социального конструктивизма в контексте современного социальногуманитарного знания. При этом социальнофилософский анализ познания как социального взаимодействия активно использует представления, заимствованные из иных научных дисциплин и включается в методологические дискуссии по поводу понятий и проблем, традиционно обсуждаемых эпистемологией. Поскольку исследование носит междисциплинарный характер, то философская методология и аргументация сочетается в нем с методологией социальногуманитарного знания, в частности, использованы ситуационные i и лабораторные исследования i i. В свою очередь, такая методология восходит к методам, разработанным, главным образом, в антропологии плотное описание культурного антрополога К. Гирца, прикладная социология А. Шюца. Диссертационное исследование базируется на идее методологического изоморфизма естественных и гуманитарных наук, то есть допускает необходимость для социальногуманитарного исследования объясняющего подхода. Хотя ситуационные исследования были осуществлены, главным образом, в рамках естественнонаучного знания, мы исходим из возможности их осуществления в рамках социальногуманитарного познания с целью демонстрации того, как социальные детерминанты обусловливают как выбор познающим субъектом ключевых концепций, так и их обоснование. Парадигма социального конструктивизма рассмотрена в общем контексте мировоззренческих и методологических сдвигов в осмыслении науки в ее связи с социальными факторами, происшедших в двадцатом веке. Выявлены основные характеристики СК парадигмы 1 акцент на значимости социокультурного контекста образованного прежде всего преобладающими вариантами научной практики и взаимодействий ученых для продуцирования знания 2 тезис о значимости дискурсивности в продуцировании знания 3 отказ от попыток рассуждать с позиций познавательной определенности и истины в пользу выбора между различными интерпретациями реальности 4 связь с критическим отношением к господствующим представлениям и основанным на них социальных отношениях. Показано на примере социальной психологии, что социальный конструктивизм может выступить в качестве интегрирующей стратегии, способной, с одной стороны, сохранить особенности российской науки, а с другой, полноценно включить западные модели в контекст применяемых российскими психологами методов. Установлено, что использование социального конструктивизма в психологических практиках не только позволяет корректировать их изменение в сторону усиления коммуникативной составляющей, но дает возможность разработать методики обучения социальному запасу знания для оказания поддержки современному индивиду на пути социализации. Парадигма социального конструктивизма позволяет проанализировать роль социальных взаимодействий в познавательном процессе и показать, в частности, как формирование конечного научного продукта связано с влиянием конкретного социокультурного контекста как средства передачи социальных значений, которые конструируются в процессе социальных взаимодействий. Когнитивная плодотворность социального конструктивизма связана с присущей ему проблематизацией преобладающих представлений за счет демонстрации их обусловленности социально обусловленными интересами, связями, практиками и ценностями исследователей. Социальноконструктивистскую парадигму невозможно описать как строго оговоренный набор процедур и вариантов описания. Я. Эта парадигма позволяет обосновать знание человека о себе, как 1.