Социально-философский анализ взаимосвязи личности и духовной жизни общества

• Автор: Магомадов, Мухмад-Арби Абубакарович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 138 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Личность в контексте духовных связей и массовое сознание

1.1. Личность в сфере духовных связей

1.2. Сознание масс и манипуляции им

ГЛАВА 2. Этническое сознание и отражение закономерностей

духовной жизни общества

2.1. Этническое сознание и самосознание

2.2. Отражение закономерностей развития духовной

жизни общества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В этническом самосознании сосредоточены представления этноса о себе и взаимоотношений с другими этносами. В отличие от этнонационального сознания и самосознания национализм есть негативное проявление и выступает как результат деятельности определенных политических сил в корыстных интересах. Прогрессивное развитие науки и техники, совершенствование социальных отношений и духовной жизни на современном этапе способствует преодолению национальной замкнутости, осознанию необходимости совместного решения глобальных проблем, взаимовыгодного сотрудничества. Такая тенденция развития современного общества требует искать то общее, что может объединить человечество. К подобным тенденциям относятся осознание необходимости повышения детерминирующей роли нравственности возвышение общегуманистических ценностей изменение характера общения, что определяет движение человечества к духовному единству, к диалогу осознание детерминирующей роли в развитии духовной жизни общества воспитания и образования. Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования и содержащиеся в диссертации выводы предлагают новое решение многих актуальных проблем в социальной философской концепции взаимосвязи человека и духовной реальности. В работе предложен новый методологический подход к изучению широкого круга вопросов с учетом современной ситуации, связанных с детерминацией человека в системе духовных отношений. Материалы диссертационной работы могут быть использованы в процессе преподавания общественных дисциплин в высшей школе как в предметнолекционном курсе, так и при разработке и чтении спецкурсов. В воспитательнопедагогической работе со студенческой молодежью могут найти применение рекомендации по реабилитации личности, пережившей глубокую личную драму, и при составлении прогнозных сценариев поведения личности в кризисных условиях. Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации обсуждались на краевых, межрегиональных научных конференциях, научных методологических семинарах кафедры социальногуманитарных наук ПГТУ. Основные положения и выводы диссертации отражены в 4 публикациях, общим объемом 2,0 п. Структура работы. Предмет, цель и задачи определили структуру диссертации. Она состоит из введения, двух глав, содержащих четыре параграфа, заключения, примечаний и библиографии. ГЛАВА 1. Реформирование современного российского общества ставит нас перед необходимостью исследования перестройки сознания человека, статуса духовных отношений, их структуры, закономерности формирования и развития, степени включенности человека в разные виды духовных связей и отношений. Необходимость определения статуса духовных отношений человека диктуется тремя обстоятельствами ранее исследовался не духовный характер этих отношений, а их идеологическая направленность делались попытки уйти от этой проблемы вообще, о чем свидетельствует отсутствие данной темы в большинстве последних учебников по философии искажались намеренно или нетсказать трудно их взаимодействие и роль в общественной жизни в целом. Например, некоторые российские политики и общественные деятели стремятся доказать, что они якобы ушли от политики. Соответствует ли это действительности Конкретизацией основного вопроса философии применительно к обществу является деление общественных отношений на материальные и идеологические. Первые формируются и осуществляются в процессе материальной жизнедеятельности человека когда используется его физический и духовный потенциал, ибо организуются в процессе производства и воспроизводства материальных жизненных благ. В силу этого в структуре материальных отношений выделяется ряд их видов отношения человека и природы между субъектом и предметом производства, технологические как способ связи производителя со средствами производства и производственные отношения. В отечественной философии в х годах велись многочисленные споры, проходили дискуссии и различные конференции, публиковались работы, посвященные статусу идеологических и духовных отношений.