Сущность и структура этнической картины мира в контексте конструирования социальной реальности

• Автор: Дерига, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1 СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ КАРТИНЫ МИРА

1.1 СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕ1ШЯ О КАРТИНЕ МИРА

АНАЛИЗ НАУЧНЫХ ПОДХОДОВ

1.2 ТИПОЛОГИЯ КА МИРА В СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОМ КОНТЕКСТЕ И МЕСТО ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА В СИСТЕМЕ КАРТИН МИРА

2 СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД К ИССЛЕДОВАНИЮ ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА

2.1 СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ СОДЕРЖАНИЯ ПОНЯТИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА И НАУЧНЫЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ФЕНОМЕНА
2.2 СТРУКТУРНОКОНСТРУКТИВИСТСКИЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА И СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

3 ЭТНИЧЕСКАЯ КА1ТИНА МИРА СТРУКТУРА И СПОСОБЫ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ

3.1 ЭТНИЧНОСГЬ КАК ОСНОВА СТРУКТУРООБРАЗОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА

3.2 СТРУКТУРА ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА И СПОСОБЫ ЕЕ РЕПРЕЗЕНТИРОВАНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Анализ литературы вскрыл также отсутствие конвенционального понятия этническая картина мира, понятие часто употребляется без уточнения значения. Недостаточно внимания уделяется изучениюсущности феномена. С одной стороны, в современной философии обозначился интерес к этнической картине мира, с другой исследователи постоянно вынуждены обращаться к этнологической или психологической традиции Между тем, именно философское понимание проблемы может дать ответ на вопрос о сущности, содержании и структуре этнической картины мира Именно данный контекст позволяет поставить и решить проблему роли и места этнической картины мира в системе представлений о социальной реальности. Обозначенная точка зрения заставляет поновому взглянуть на вопрос ополноте и завершенности типологии картины мира и интерпретации этнической картины мира в рамках типологии. Очевидно, что разработка целостной модели общей картины мира без представления о такой ее существенной части как этническая картина мира делает и эту задачу неосуществимой Все обозначенныемоменты указывают на необходимостьсоциальнофилософского анализа этнической картины мира, который может и должен опираться на философское знание о картине мира вообще и на представление о социальной реальности, непосредственно связанной с этнической картиной мира. Выявление даннойвзаимосвязи позволит глубже понять сущность и структуру феномена,, имеющего ментальный и субъективный характер. Последнее позволяет использовать идеи конструктивизма о том, что этническая картина мира конструкт, создаваемый субъектами этнической общности в процессе взаимодействия, с одной стороны, и структурализма этническая картина мира имеет структуры и структурные связи, обеспечивающие ее целостность с другой. Современное общество, решающее проблему быть или не быть этносу вообще и одновременно переживающее множество этнических проблем, ставит перед социальными науками задачу всестороннего изучения этнической картины мира, выступающей в качестве основы создания конструирования своего жизненного мира. Однако социальнофилософский анализ, обобщающий социальногуманитарные знания о данном конструируемом феномене, в современной науке пока не представлен. В сущности и структуре проявляется противоречивый характер феномена, который выступает одновременно конструктом частью конструируемого субъективного и интерсубъективного мира и основанием дляконструирования1 социальной реальности, что составляет научную проблему диссертационного исследования. Объектом исследования выступает этническая картина мира как конструируемый и структурированный социальный феномен, в основе которого лежат представления о социальной реальности, связывающие субъекта с его этнической общностью. Предметом исследования будет являться сущность и структура этнической картины мира. Цель исследования на основе социальнофилософских представлений о конструировании социальной реальности выявить сущность и. Провести анализ социальнофилософских представлений о картине мира и эксплицировать содержание данного понятия. Разработать типологию различных картин мира и обозначить в ней место этнической картины мира, исходя из представления о системном характере общей картины мира. Доказать возможность применения структурноконструктивистскогоподхода к исследованию этнической картины мира и провестисоциальнофилософский анализ с использованием структурноконструктивистскогоподхода. Уточнить понятие этническая картина мира в контексте социальной философии с учетом представлений социальных наук. Рассмотреть этничность как основу формирования этнической картины мира и сущностного содержания данного феномена. Выявить функции, структуру и способы репрезентированияэтнической, картины мира как. Концептуальные идеи исследования нашли свое отражение в следующей гипотезе социальнофилософский анализ этнической картины мира позволит выявить объективные и субъективные механизмы конструирования этнического мира и обосновать целостность феномена при.