Глобализация и национализм: история и современность. Социально-философский анализ

• Автор: Гранин, Юрий Дмитриевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 329 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ДИСКУ С О ГЛОБАЛИЗАЦИИ

1.1. Проблемы типологии и типы современного теоретического дискурса

1.2. Методологический анализ академических исследовании и

интерпретаций глобализации

1.3.Глобализация как объект междисциплинарного и социальнофилософского исследовании.

ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС О НАЦИЯХ И НАЦИОНАЛИЗМЕ

1. Эволюции понятии нации и его современные трактовки

2. Понятие, исторические тины и виды национализма

3.Социальнофи.тософскан интерпретация национализма классическая и нсклассичсская версии социального конструктивизма
ГЛАВА 3. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИЙ И НАЦИОНАЛИЗМА В
1. Проблема периодизации глобализации
2. Исторические стадии и исторические формы глобализации.
3. Европейский вектор глобализации раннсгосударственныс и имперские формы социальной интеграции
4. От Европы народностей к Европе наций и национализма.
ГЛАВА 4. ЕВРО АТЛАНТИЧЕСКАЯ ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И НАЦИОНАЛИЗМ В XIX ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX СТОЛЕТИЯ
1. Колониализм и империализм как превращенные формы
государственного национализма
2. Этнический национализм как контртенденция вестернизации и империализма.
ГЛАВА 5. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И НАЦИОНАЛИЗМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
1. Современная глобализация новые тенденции.
2. Диалектика глобализации и национализма
3. Национальные формы глобализационных стратегий.
4. Угрозы демократии в глобализирующемся мире
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


В этом смысле западные ультраправые, зюгановские коммунисты в России и исламские фундаменталисты ничем не отличаются друг от друга. Весьма показательно, что как в Европе, так и в России выдвигаются идеи стратегической конвергенции ультралевых и ультраправых в борьбе за новый социализм, союза красных и белых во имя спасения России. Мотив защиты национальной идентичности остатся основным в национально и культурно ориентированных консервативных концепциях. Они активно выступают против мультикультурализма, связывая его с либерализмом и глобализацией. Английский консерватор Дж. Грей расценивает глобализацию как навязывание утопии, в результате которого миллионы мигрантов наседают на старую добрую Европу, в результате чего местное население в массовом порядке теряет работу. Таким образом, фиксируются внешние проявления глобализации, на основании которых она подвергается критике. Серьзный анализ экономических причин глобализации здесь просто немыслим. Он подменяется поисками врага. Соединнные Штаты не только цитадель неолиберализма, но и страна радикального протестантского фундаментализма. Устремления морального большинства оказывают серьзное влияние на идейную жизнь в США. Евангелические консерваторы составляют численное меньшинство в Америке, но доминируют в с идейной жизни. Экзальтированность, основанная на вере в прямое общение с Богом и личной ответственности за обращение иноверцев опасна. Взрыв в Оклахомасити столь же символичен для оценки христианского фундаментализма, как уничтожение Всемирного торгового центра для исламского. Сказал же Дж. Буш, что распоряжение о нападении на Ирак он получил непосредственно от Бога. Подробно вникать в причудливые разновидности российского националконсерватизма задача специальная и довольно утомительная. Со стороны их разногласия не существенны. Достаточно взять для примера нескольких авторов, чтобы была ясна суть подхода. Начнм с коммунистического варианта русского националконсерватизма. К его видным идеологам относятся Г. Зюганов, С. КараМурза, Ю. Белов, А. Проханов, В. Кожинов. Фактически сюда же может быть отнесн и А. А. Зиновьев. См. Глобализация и столкнонение идентичностей. М., . С. 8. См. Г. Зюганова, К. Белова, С. КараМурзы. . i ii . ., . V. . 23. . . Последняя самооценка справедлива, так как важнейшей задачей и темой русского националконсерватизма является противодействие глобальному доминированию Запада и часмая альтернатива великой России, собирающей вновь свои земли и выступающей в качестве лидера для стран третьего мира. Национально ориентированный антиглобализм фактически желает для России того, что сейчас имеет Америка. В этом смысле он ближе к идеологам неолиберализма, чем любые западники. Как остроумно заметил С. Н. Корсаков, в России трудно найти большего противника глобального доминирования, чем Зюганов, но может ли он быть сочтн антиглобалистом Весь его антиглобализм питается идеологическими источниками глобализаторских концепций Хантингтона и Бжези некого. У Зюганова вышло не мало работ по проблемам глобализации и судьбе России . КПРФ. Для другого видного теоретика коммунистических националпатриотов С. Г. КараМурзы, термин глобализация не имеет объективного содержания. Это измысленная доктрина, которая проводится в жизнь с целыо грабежа. Конечно же, разработка доктрины глобализации велась в тех же организациях, теми же людьми и теми же методологическими средствами, что и разработка стратегического плана последней большой кампании холодной войны против СССР, Кто же разработчики Что такое глобализация Мировая контркультурная революция. Корсаков С. Н. Глобализация и перспективы человечества Наука. Общество. Человек. М., . Зюганов Г. А. Я русский по крови и духу. М., Его же. География победы. М., Его же. Глобализация тупик или выход М., Его же. То же Правда. Его же. Глобализация и судьба человечества. М., . См. Зюганов Г. А. Глобализация тупик или выход М., , с. КараМурза С. Г. Глобализация и кризис Просвещения Транснациональные процессы XXI век. М., ,с. Там же.