Проблемы развития семьи в условиях современного российского общества

• Автор: Билалова, Лариса Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 153 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОСНОВАНИЙ СЕМЬИ

КАК СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОГО ЯВЛЕНИЯ

1.1. Семья в контексте социальной эволюции

1.2. Биологическое и социальное воспроизводство жизни как сущность и закон развития семьи
1.3. Сохранение репродуктивного здоровья как сущностная и экзистенциальная потребность семьи

ГЛАВА 2. ЦЕЛОСТНОЕ ПОСТИЖЕНИЕ ПРОБЛЕМ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1. Роль жизнеобеспечения в системе семьи

2.2.Современные проблемы семейной социализации детей

2.3.Особенности взаимодействия семьи и государства в сфере оз

демографической политики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Образование Уфа Здоровье как социальнофилософская проблема Уфа, , , Человек и мир Уфа Бирск, Проблемы взаимодействия рынка труда и образовательных услуг в Республике Башкортостан Уфа, Роль гуманитарных наук в системе современного высшего образования Самара, Первые Чудиновские чтения. Уфа Бирск, , а также в публикациях автора общим объемом 9, 0 п. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав по три параграфа в каждой, заключения и списка использованной литературы, включающего 3 наименования. Общий объем диссертации 3 страницы. ГЛАВА 1. Семья, как и любое сложное социальнокультурное явление и как предмет социальнофилософского исследования, может быть глубже и полнее понята в контексте эволюции и истории человека. Предстоит выяснить, какой была семья в период своего зарождения в истории, какие формы она принимала в эволюционном и историческом развитии и какой она стала сегодня. Это нам поможет раскрыть ее сущность, основной закон развития семьи, сущностную и экзистенциальную природу репродуктивного здоровья семьи, объяснить, структуру современной семьи, обнаружить проблемы и тенденции ее дальнейшего изменения и развития. Развитие цивилизации начинается с возникновения товарного производства, государства и письменности как качественно новой ступени первобытной культуры. Семья возникает раньше цивилизации, она связана с рождением ребенка и нерасторжимым единством матери и ребенка, поскольку ребенок по своей природе не может жить без матери. И в этой первичной малой общности заложено начало семьи как неотъемлемой части социума в форме социальной формы организации брачной жизни мужчины и женщины и воспитания детей. Ценным источником для рассмотрения проблемы происхождения семьи, ее истории и эволюции служит известная, работа Ф. Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства. Уже в самой формулировке выбранной для исследования темы Ф. Энгельс происхождение семьи связывает с происхождением и укреплением собственности и государства. Чтобы яснее представлять предмет нашего исследования, с точки зрения научной добросовестности, следует взглянуть в саму работу Ф. Энгельса. Ф.Энгельс констатирует, что изучение истории семьи начинается с года, когда вышла в свет работа И. Бахофена Материнское право. Бахофеи обосновывал следующие положения 1 у людей первоначально существовали ничем не ограниченные половые отношения, которые обозначает выражением гетеризм 2 такие отношения исключают всякую возможность достоверно установить отца, и поэтому происхождение можно было определить лишь по женской линии согласно материнскому праву, как первоначально это и было у всех народов древности 3 вследствие этого женщины как матери, как единственные достоверно известные родители молодого поколения пользовались высокой степенью уважения и почета 4 переход к единобрачию, при котором женщина принадлежала исключительно одному мужчине, таил в себе нарушение древнейшей религиозной заповеди то есть фактически нарушение исконного права остальных мужчин на эту женщину, нарушение, которое требовало искупления или допускалось при условии выкупа, состоявшего в том, что женщина в течение определенного времени должна была отдаваться посторонним. Ф.Энгельс, поддерживая три приведенных положения Бахофена, в то же время критически отнесся к его четвертому положению. Для нашего исследования определенное значение мы придаем следующим замечаниям Ф. Энгельса. Таким образом, пишет он, не развитие действительных условий жизни людей, а религиозное отражение этих условии в головах тех же людей вызвало, по Бахофену, исторические изменения во взаимном общественном положении мужчины и женщины. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. Предисловие к четвертому немецкому изданию года. К истории первобытной семьи Бахофен, МакЛеннан, Морган К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в трех томах. Т.З. М Издательство политической литературы, , с.