+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Нравственный выбор во вьетнамской мифологии

Нравственный выбор во вьетнамской мифологии
  • Автор:

    Нгуен Кхак Куанг

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Уфа

  • Количество страниц:

    164 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Нравственный выбор человека мифологической эпохи как предмет социальнофилософского анализа.


СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Нравственный выбор человека мифологической

эпохи как предмет социальнофилософского анализа.

1. Особенности нравственного выбора в мифологии

2. Многообразие нравственного выбора в этномифологиях


Глава II. Проблема нравственного выбора во вьетнамской мифологии и ее значение для современного общества

1. Парадигмы нравственного выбора во вьетнамской мифологии

2. Нравственный выбор современного человека в контексте вьетнамской мифологии.


Заключение

Список использованной литературы




Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы при разработке учебных курсов по философии, культурологии, этике, религиоведению, а также для спецкурсов для студентов философских и других гуманитарных факультетов высших учебных заведений России и Вьетнама. Апробация работы. Результаты и основные положения диссертационного исследования докладывались на научных и научнопрактических конференциях, в том числе на международной научнопрактической конференции, посвященной летию ЮНЕСКО Проблемы социокультурного бытия в национальном измерении Уфа, , на всероссийской научнопрактической конференции Современные проблемы науки, образования и производства Н. Новгород, , а также нашли отражение в 9 публикациях автора общим объемом 4,5 п. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, заключения, списка литературы 9 наименований. Объем диссертации 4 страницы. ГЛАВА 1. Жизнь человека вечная неуспокоенность, постоянный путь. Это путь во времени, от одного момента и этапа к другому, это путь от одной цели к другой, это дорога, наполненная сомнениями, духовными поисками, творчеством, стремлением к самореализации и открытию новых горизонтов. Этот путь, на протяжении которого человек постоянно оказывается в ситуации выбора, выбора поступков, линии поведения и, в конечном счете, своего собственного образа. Нравственный выбор не только постоянная составляющая человеческого бытия, но и его ось, без которой человек перестал бы быть человеком. Как справедливо подчеркивает В. И. Бакштановский, выбор сопровождает человека на протяжении всей жизни, составляет ее особенность как в своей притягательной силе, так и в своей противоречивой сложности1. Человек выбирает цели, выбирает средства, выбирает поступки, идеалы и ценности и смысл жизни. Необходимо, прежде всего, отметить соотношение понятий мораль и нравственность. В нашей работе мы исходим из принципа их разграничения, восходящего к Г. В.Ф. Гегелю, который видел различие между моральностью i и нравственностью iii в том, что нравственность связана с непосредственным действием, а моральность касается действия осознанного2. Бакштановский В. И. Указ. С. 5. В.Г. Иванов, И. В. Рыбаков, Д. Ж. Валеев, которые нравственность рассматривали как практику поведения, отношений между людьми, а мораль как сформулированные в виде моральных запросов принципы и нормы этого поведения. См. Валеев Д. Ж. Этика. С. . Моралью можно назвать форму общественного сознания, как нормативнооценочную систему, регулирующую личное и общественное поведение посредством сознательного и добровольного предпочтения индивидом добра злу, духовной связи с обществом. Как отмечал Ю. А. Шрейдер, мораль относится к сфере должного,. Мораль это рефлексия самосознания о добре и зле, выступающая в виде совести. Нравственность область практических поступков, обычаев, нравов. Нравственность сфера нравственной свободы личности, когда общественные требования совпадают с внутренними мотивами область самодеятельности и творчества человека, внутреннего самопринуждения, благодаря личной сознательности и внутреннему чувству истины2, переходящее в спонтанное побуждение творить добро. Мораль выражает человечность гуманность в идеальной завершенной форме, а нравственность фиксирует ее историческиконкретную меру. Мораль, по замечанию Д. Ж. Валеева, единство поведения, его осмысления и оценки в индивидуальном и общественном сознании3. Взаимосвязь морали и нравственности сложна и противоречива. С одной стороны, нравственность предшествует морали, которая является рефлексией над принципами поведения человека, с другой стороны, на основе морали нравственность способна поднять индивида на принципиально новый уровень, побуждая его к свободному служению добру. Можно согласиться с Ю. А. Шрейдером в том, что акт морального выбора опирается на рефлексию, в которой критическая мысль направлена на мысль о том, что та или иная стоящая перед ним возможность есть благо. Шрейдер Ю. А. Этика. С. 4. Лосев А. Ф. Этика как наука Лосев А. Ф. Высший синтез. Неизвестный Лосев. М., . С. . Валеев Д. Ж. Этика. С. .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.887, запросов: 961