Интернет как проблема социальной онтологии

• Автор: Масленников, Роман Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИНТЕРНЕТ КАК НОВЫЙ ФЕНОМЕН ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ И ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНОФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Интернет как предмет социальнофилософской рефлексии

1.2. Идеи мировой универсальной коммуникационной системы и виртуального бытия в истории философии и науки

1.3. Интернет в перспективе социальной синергетики

ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА СЕТЕВОГО БЫТИЯ

2.1. Интернетбытие децентрализованной системы

2.2. Бытие, пространство, время в Интернете

2.3. Движение и развитие в Интернеткоммуникации

2.4. Специфика основных философских категорий Интернетбытия

2.5. Интернет и будущее человеческого сообщества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В Заключении подведены итоги диссертационного исследования, сформулированы его основные выводы. II. Интернетбытия, раскрывающая сущность Интернета как социального феномена, вносящего принципиально новое содержание в культуру. Интернета как коммуникативной системы в истории философской и научной мысли, включая русскую философию. Интернете как неодушевленных предметов и абстракций, так и одушевлнных, в том числе проанализирована модель сетевого бытия человека. Корни, предтечи и прообразы Интернета как универсальной коммуникативной системы можно найти в истории философии. В частности, ряд идей, учений, способствовавших развитию информатики и последующему возникновению Интернета, имеется в западной философии Пифагор, Платон. Аристотель Р. Декарт, Г. В.Лейбниц и другие, у русских космистов Николай Федоров. Константин Циолковский, Владимир Вернадский и другие, а также Философов постмодерна Ж. Делез. Ф.Гваттари. Уже в древнегреческой философии можно найти идейные прообразы будущего Интернета, выражавшие потребность общества в коммуникации и в базе знаний. Пифагорейцы заложили традицию исследования реальности исходя из числовой гармонии. Базисный образ нуль и единица позволил охватить единым математическим взором целые миры. Благодаря понятиюобразу логос Гераклит определяет диалектику как единую объективнологическую закономерность, лежащую в основе любого процесса. Бытие и небытие Парменида стали первой парой категорий в истории философии и в то же время подтолкнули мысль в направлении расслоения реальности на уровни по степени актуализации потенциального. Теория идей Платона и, в частности, миф о пещере стали структурообразующим стержнем, вокруг которого в дальнейшем вращалась западная философская мысль. Теория идей позволила осознать специфичность информации и мира информационных объектов, его . Наиболее близкими к идее всемирной Сети у Аристотеля оказались теория категорий и логика. Первая оказалась наиболее эффективной для понимания бытия в духе всеобщего Логоса. Подход Аристотеля многократно повторяли тысячи лет в самых разных областях, в том числе в основаниях математики об этом, например, писали основатели математической теории категорий С. С. Эйленберг. Это способствовало уже в м столетии осознанию идеи общей коммуникативной Сети. В свою очередь логика как теория правильного мышления привела науку к автоматизации мышления, к открытию компьютеров и Интернета. Однако реализована эта потребность была лишь через 2 тысячи лет. Философы Средневековья также были озабочены проблемой объединения разнородных знаний. В этот период была осознана идея виргуса, виртуальной реальности и начала вызревать идея Сети, которая в дальнейшем выросла в основную систему Интернета сетевую организацию. В философии и науке Нового времени к развитию в Интернетнаправлении подталкивали идеи универсальной математики, выдвинутая Р. Декартом, а также идея объединения алгебры с логикой и концепция возможных миров, выдвинутые Г. Лейбницем. Классическая немецкая философия на новом уровне развивает античные учения, подготовившие идею коммуникативной среды и базы знаний. И.Кант показывает высокую объяснительную силу учения о категориях, что повлияло в дальнейшем на математику и е основания в м столетии, а это способствовало возникновению Интернета. Г.Гсгсль создат учение об эволюционирующей самосогласованной системе категорий. Идеи русских космистов созвучны разработанным в веке информационным и кибернетическим теориям. Космисты предчувствуют концепцию Сети, причм в основном как коммуникационной среды и базы знаний. Возникает учение о ноосфере Вернадского, развиваются идеи, близкие к понятию виртуальная реальность. В современной философии и науке окончательно оформляется теоретический базис концепции Интернетбытия, концепции виртуального мира, искусственного интеллекта, представление об объективности информации и другие. Наиболее близки к концептуальной проработке оснований Интернетбытия оказались представители постмодернистской школы Ж. Делез и Ф. Гваттари.