Деятельность в системе социума

• Автор: Лучников, Константин Вадимович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 143 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЙНЫЙ СТАТУС ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

1.1. Предыстория и альтернативные трактовки деятельности.

1.2. Деятельностная природа социальных явлений.

ГЛАВА 2. ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

2.1. Многомерная природа и основания типологизации деятельности

2.2. Системный анализ деятельности и ее компонентов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В методологическом отношении приходится преодолевать соблазн использования эклектической методологии, представленной сегодня синергетическим, герменевтическим, системным, структурнофункциональным, культурологическим и другими методами научного исследования. Мы согласны с теми авторами, которые рассматривают множество современных методов как экспликацию традиционного диалектического метода. К сожалению, основателям диалектической методологии не довелось широко и конкретно развернуть содержание диалектического метода, да в этом в прошлые времена и не было необходимости. Поэтому они при анализе любого объекта, конечно, использовали множество принципов, которые лежат в основе диалектики принцип системности, принципы понимания, принцип практики, принцип взаимосвязи, принцип развития, принцип мерности, принцип поляризации и т. В нашей работе по мере возможности и необходимости будут использованы названные диалектические принципы. Научная новизна исследования. Конечно, проблема деятельности со всеми ее аспектами имеет давнюю научную историю, поэтому трудно в ней обнаружить какието новые грани. Нас обнадеживает лишь то, что многие из этих проблем остаются дискуссионными, а значит, предполагают дальнейший анализ. Что в этом отношении предпринято автором Вопервых, осуществлен системный анализ концепций, альтернативных трактовок и интерпретаций деятельности в существующей литературе. Это, разумеется, суммативный подход, да еще и не завершенный и исторически, и логически, но на основе его реализации возможно дальнейшее движение научного анализа. Деятельность и выступает как взаимодействие, но взаимодействие, детерминированное социокультурными программами человека, т. Втретьих, такая трактовка деятельности позволяет жестко трактовать ее как социальное, исторически сложившееся образование, как способ бытия общества, что делает некорректным использование понятий вулканическая деятельность, физиологическая деятельность, океаническая деятельность, деятельность солнечной системы и т. Вчетвертых, автор поставил задачу деятельностного анализа базовых социальных явлений экономика, политика, управление, религия, искусство, медицина, наука и т. Это открывает перспективы субъектного понимания истории человеческого общества и его функциональнодеятельностной природы и способствует преодолению традиционного продуктивностатичного его понимания. Впятых, учитывая многомерную природу самой деятельности, делается вывод о возможности и необходимости многомерной типологии деятельности материальная и духовная, репродуктивная и творческая, новационная и инновационная, экономическая и политическая, вещная и гуманитарная, экономическая и социальная и т. Вшестых, в работе автор стремился преодолеть распространенное и ограниченное процессуальное понимание деятельности, поскольку уже само понятие процесса предполагает наличие двух его компонентов субъект и объект деятельности. Это задает эвристические возможности построения теорий разных социальных деятельностей теория экономической деятельности, теория управленческой деятельности, теория научной деятельности и т. Наконец, учитывая нарастание в обществе различных видов самодеятельности художественная, медицинская, научная, управленческая и др. Эта специфика состоит во внутренней мотивации и творческом характере самодеятельности. Положении, выносимые на защи гу. В работе даются различные точки зрения по проблеме сущности и специфики деятельности как категории философии. Выделены три точки зрения по данному вопросу а трактовка деятельности как универсального свойства материи, б интерпретация деятельности как свойства живых и социальных систем, в концепция деятельности как способа существования только человеческого общества, как социальной формы движения. Деятельность представлена как целесообразное взаимодействие человека и предметного мира, что отличает ее от законосообразного взаимодействия в неживых системах и геносообразного взаимодействия в живых системах. В силу наличия сознания у человека и накопленного им социального опыта деятельность как социальное образование детерминирована социокультурными программами, что определяет ее целесообразность.