Альтернативность в социально-политических трансформациях обществ: закономерности и механизмы динамики

• Автор: Лигостаев, Александр Георгиевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 241 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. АЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ КАК СВОЙСТВО СОЦИАЛЬНО1ЮЛИТИЧЕСКОЙ ДИНАМИКИ ОБЩЕСТВ

1.1. Альтернативность в изменениях форм социальнополитического устройства обществ модель динамики, онтологические характеристики и особенности

1.2. Подход к онерационализации альтернативности в динамике форм устройства обществ.

ГЛАВА 2. ВОПЛОЩЕНИЕ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ АЛЬТЕРНАТИВНОСТИ В СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИХ

ТРАСФОРМАЦИЯХ ОБЩЕСТВ

2.1. Причины повышения и снижения альтернативности в изменениях форм социальнополитического устройства обществ.
2.2. Механизмы динамики, действие причинных факторов роста альтернативности в социальнополитических трансформациях обществ и социальнофилософские проблемы типов исторического движения, будущего, времени.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Г1РИЛОЖЕЕ1ИЕ 1. Критерии для определения форм социально
политического устройства обществ
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Изменение форм социальнополитического устройства Китая во второй половине XIX начале XX вв. и Турции во второй половине
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Апробация метода определения величины
альтернативности в социальнополитических трансформациях обществ
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Факторы к компоненту интенсивность внутриэли гного конфликта
ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Факторы к компоненту мера выраженности социальной
нестабильности.
ПРИЛОЖЕНИЕ 6. Факторы к компоненту расщепленность внешних ориентаций правящей элиты на иные державы и
ПРИЛОЖЕНИЕ 7. Факторы к компоненту степень паритетности контролируемых ресурсов между социальнополитическими силами в обществе.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


При построении в обществе одной формы его социальнополитического устройства, остазьные не могут быть воплощены в действительность в этом же обществе одновременно с ней. Еще один автор А. С. Ахиезер, который пишет Истоки А. А. Л. Культуры Партиципация отпадение. А. и. Божьему и т. Необходимо уточнение. Количество этих форм, характеристики и последовательность перехода обществ от одних форм к другим не предопределены изначально. Следующие два тезиса А. С. Ахиезера рассмотрим вместе. Первый Проблема альтернативы в. России до сих пор выступала, прежде всего, как возможность изменений, возникающая при смене этапов, связанных с Циклами истории 5, с. Второй История как результат человеческой деятельности альтернативна в каждой своей точке. Первое положение понимается так альтернативность существует только в переходные периоды между циклами истории. Значит, есть периоды в динамике например, обществ, когда альтернативность присутствует и есть периоды, когда отсутствует. Во, втором положении утверждается, что альтернативность существует всегда. Эти суждения могут быть поняты как противоречащие друг другу. Значимость их в том, что они наводят на представление об альтернативности как величине, которая в той или иной мере присутствуем всегда например, динамика обществ альтернативна в любой ее момент, но может иметь разные степени выраженности в конкретных случаях. Подобное утверждение не является общепринятым. В частности, К. Ясперс утверждал, что диктатура т. Иными словами, определенные состояния обществ принципиально не являются альтернативными. Последнее представление, как правило, не разделяется в политологии политические события всегда альтернативны, хотя и в определенных пределах , 8. Третий автор Я. Г. Шемякин. Вопервых, он указывает, что . ДеЙСТВИТеЛЬНОСТЬ Как ВОЗМОЖНОСТЬ ИНОГО еСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ раЗНЫХ, Втом числе и противоположных друг другу иных, т. Будем понимать это гак в трансформациях обществ эго возможность построения тех или иных форм социальнополитического устройства обществ, т. Вовторых, Я. Г. Шемякин говорит, что . Между этими. Будем1 эго понимать так всегда существует определенный набор более или менее возможных в той или иной ситуации альтернатив форм социальнополитического устройства общества, каждая из них может быть воплощена в действительность. Сходное с Я. Г. Шемякиным понимание пространства исторических возможностей демонстрирует В. Лещенко, считающий, что во всех случаях остаются некие границы возможного , с. П. В. Волобуев , с. Четвертый автор С. А. Модестов. Рассмотрим основные применяемые в данной работе понятия общество, альтернативность в социальнополитических трансформациях обществ и форма социальнополитического устройства общества. Наше исследование проводится на материале различных обществ. Обществом курсив автора. А. Л. По мнению А. И. Аверьянова уже племя, как социальная общность, обладающая определенным уровнем организованности, может быть названо системой 1, с. Общефилософское понятие альтернативности таково это . Это понимание альтернативности слишком общее. Оставим его для пояснения того, что есть альтернативность в максимально широком смысле. В рамках обществ возможна самая разная альтернативность, например, как выбор той или иной политической традиции и отказ от старой 9, с. Разумеется, структура обществ может задавать определенные альтернативы их политическому развитию. В нашей работе альтернативность рассматривается в социальнополитических трансформациях обществ. В дальнейшем для краткости в некоторых случаях она может именоваться как альтернативность в социальнополитической динамике, социальнополитическая альтернативность. Под альтернативностью в социальнополитических трансформациях обществ в данном исследовании понимается возможность смены существующих форм социальнополитического устройства обществ на некие иные, а также то, что возможностью воплотиться в действительность может обладать разное количество форм социальнополитического устройства обществ.