Вестернизм как идеологическая основа современных процессов глобализации : социально-философский анализ

• Автор: Герасименко, Анастасия Алексеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 187 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ИДЕОЛОГИЯ ВЕСТЕРНИЗМА КАК ИСТОРИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

1.1. Понятие вестернизации.

1.2. Реализация вестернистской идеологии.

1.3. Способы самоутверждения обществ на планете

Глава II. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК ФОРМА РЕАЛИЗАЦИИ ВЕСТЕРНИСТСКОЙ ИДЕЛОГИИ

2.1. Вестернизм как идеология глобализации.

2.2. Кризис западных обществ как следствие кризиса вестернистской идеологии.

2.3. Вестернистская идеология как показатель кризиса традиционных

идеологий.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Предложенные в диссертации подходы и решения могут быть использованы как методологическая основа. Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты исследования представлялись на следующих конференциях II Всероссийская научная конференция Проблемы развития и интеграции науки, профессионального образования и права в глобальном мире Красноярск, ноября года Всероссийская научнотехническая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Молодежь и наука начало XXI века Красноярск, апрель года региональная научнопрактическая конференция Духовноисторические чтения Красноярск Шира, июня года, II Всероссийская научная конференция, посвященная летию военной кафедры Сибирского федерального университета Проблемы развития и интеграции науки, профессионального образования и права в глобальном мире Красноярск, ноября года. Объем диссертации и ее структура. Диссертация включает в себя введение, две главы, шесть параграфов, заключение и библиографический список. ГЛАВА I. В западных традициях обосновывается необходимость теоретизирования индивидуализма, ведь именно он является базисомдля вестернистских концепций. Для такого подхода характерна приверженность к проектированию социальных процессов и социальных институтов, и, следовательно, воплощения этих идеальных проектов, что приводит к оправданию необходимости и закономерности вестернистской картины мира на базе общечеловеческих ценностей, которые на самом деле являютсяотраженнем аксиологической шкалы западного общества, позиционируемой как общечеловеческая. Западная идеологическая конструкция, в своем вестернистском проявлении, которая определяет вектор мировой истории на протяжении последних столетий, оказала разрушительное влияние на ее объекты, в частности, на славянское историческое сознание. В связи с этим, важно исследовать, основные направления развития социальнофилософской ситуации в мире, а также методологию различных типов общества, исторических закономерностей развития общественных структур и его устойчивости. Реальное общество индивидуализировано, в нем все взаимосвязано, и поэтому анализ вестернизма как разноликого явления ведется с учетом различных моделей мира, которые представляют сущность реальных обществ. Важным методологическим значением обладает само понятие вестернизм, которое тесно связано с европоцентристскими тенденциями. История человечества состоит из последовательных этапов, когда периоды сепаратизма сменялись тенденциями к универсализации мирового сообщества. В данном отношении важно отметить, что принципиальным методологическим значением обладает само понятие вестернизм, особенно по отношению к мировому сообществу. Все эти проблемы находят освещение в процессе исследования в данной главе. ПОНЯТИЕ ВЕСТЕРНИЗ АЦИИ. Задачей данного параграфа является изучение содержания понятия вестернизации, а также исследуются истоки различных вестернистских концепций в историческом ракурсе. Вопервых, под вестернизацией понимается насильственное навязывание всему мировому сообществу системы общественных и государственных ценностей, которые постепенно выработала Западная Европа. Вовторых, вестернизация соответственно, идеология вестернизма всегда реализуется в рамках определенной модели мира. Втретьих, подобный подход формирует соответствующее представление о социальной реальности, создавая основания для устойчивости одних обществ и угрозы идентичности для других. Исследование вестернизации показывает необходимость анализа понятий, которые используются для обозначения доминирующей роли Западной Европы в истории и современном мире, ведь в каждую эпоху имеется своя система само собой разумеющихся принципов, принятых смыслов, интерпретаций и ценностных противостояний. Это такие понятия и формы восприятия действительности, как время, пространство, изменение, причина и т. В каждой культуре эти категории связаны между собой и образуют своего рода модель мира сетку координат, посредством которой люди определенной эпохи воспринимают действительность.