Роль социалистических традиций в формировании активной жизненной позиции молодежи (опыт социологического исследования)

• Автор: Сосунова, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 09.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 220 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3Х
ГЛАВА I
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ВЛИЯНИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ НА ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ АКТИВНОЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ I. Социалистические традиции понятие, сущность,

функции, типология, средство воспитания

2. Активная жизненная позиция теоретические и

методологические аспекты

ГЛАВА П
ОПЫТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ВЛИЯНИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ НА ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ АКТИВНОЙ ЖИЗНЕННОЙ ПОЗИЦИИ МОЛОДЕЖИ

I. Активная жизненная позиция личности как пред

мет социологического исследования.

2. Оценка уровней проявления активной жизненной позиции молодежи в конкретном социологическом исследовании
3. Эмпирикосоциологический анализ влияния социалистических традиций на формирование активной жизненной позиции молодежи 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Восприимчивость личности к воздействию социалистических традиций, функционирующим внутри трудового коллектива, зависит от степени включенности личности в общественную жизнь коллектива, стажа работы, партийности, степени участия в общественнополитических мероприятиях и т. На функционирование социалистических традиций внутри коллектива оказывают влияние ряд факторов моральнопсихологический климат, состояние воспитательной работы, деятельность партийных и общественных организаций по развитию и укреплению традиций трудового коллектива. Политиковоспитательная работа с молодежью в трудовых коллективах должна сочетать ориентацию на рациональнопознавательную сферу сознания с учетом значения его эмоциональнообразного компонента, при этом социалистические традиции могут использоваться как средство эмоционального внушения. Понятие активной жизненной позиции не сводимо исключительно к характеристикам внутреннего мира личности и предполагает готовность и умение действовать так, как этого действительно коммунизм требует. Ленин В. И. ПСС, т. Формирование активной жизненной позиции личности означает приобретение ею внутренне осознанной, устойчивой, обусловленной социальными ценностями нашего общества системы отношений к обществу, другим людям, к самой себе. На формирование активной жизненной позиции влияют объективные и субъективные факторы. В процессе формирования активной жизненной позиции молодежи можно выделить ряд этапов в зависимости от стадии включенности ее в жизнь общества. Каждый из этапов характеризуется определенными промежуточными результатами, опосредующими его конечный результат. Формирование активной жизненной позиции молодежи без ее участия в трудовой деятельности нереально. В трудовом коллективе с устойчивой системой сложившихся традиций создаются реальные возможности для наиболее полного проявления их воспитательной функции, способствующей формированию активной жизненной позиции молодежи. Молодежь находит в традициях соответствующую модель социального поведения, при этом преемственность поколений при социализме становится непрерывным процессом, не оставляя место духовному разрыву поколений. Умелое использование социалистических традиций в работе с молодежью является одним из резервов роста эффективности воспитательной работы. Общественный прогресс неразрывно связан с исторической преемственностью, реализующейся в преемственности поколений. Как подчеркивали К. Маркс и Ф. Энгельс в Немецкой идеологии . Существующее перманентное воспроизводство условий жизни и деятельности людей, предполагает наличие механизмов регуляции, опосредованно или непосредственно влияющих на этот процесс. Одним из таких механизмов и являются традиции. Б переводе с латинского традиция означает передачу. Немецкий просветитель И. Гердер писал . Традиция, обычаи, культ, ритуал, всякое заучивание правил. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. З, с. Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М. , с. Поршнев Б. Ф. Контрсуггестия и история. История и психология. М. , с. Становление традиций процесс естественноисторический. Возникая в общественной деятельности и отношениях людей, традиции составляют необходимый компонент жизнедеятельности общества, являясь формами и способами проявления реальных общественных отношений людей и их деятельности, находящими свое отражение в сознании людей. Как отмечал К. Маркс, если форма просуществовала в течение известного времени, она упрочивается как обычай и традиция1. Так как традиции возникают в общественной деятельности и отношениях людей, то они присущи любым типам общественных систем и любым сферам духовнопрактической жизни общества. К необходимости анализа понятия традиций неизбежно приходили все мыслители прошлого, рассматривая вопрос о соотношении личности и общества, о его регулятивных механизмах и свободе личности. История человечества буквально пронизана традициями. Еще философыматериалисты ХУШ века Ламетри, Дидро, Гельвеций высказали много оригинальных мыслей о традиционных нравах и обычаях феодального и зарождающегося буржуазного общества. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. П, с. В. ii vi i. . Монтень . Опыты. . I и П. ., , .