Медико-экологические аспекты устойчивого развития : Философско-методологический анализ

• Автор: Мелешенко, Владимир Дмитриевич
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 174 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. Фшюсофскометодолэгичеасие проблемы

взаимодействия медицины и экологии

1.1. Генезис философских оснований медицины.

1.2 Методологическая роль философии в становлении

интегративной теории медицины

1.3. Гэоблемы интеграции медицины и экологии

Глава II. Медикоэкологические аспекты управления

экологобезопасным устойчивым развитием.

2.1. Медикоэкологические параметры устойчивого развития.

Риск как интегршьный показател эколэгобезопасного
развития.
2.3. Формирование культуры риска как условие
экологобезопасного устойчивого развития
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Москва, и других, а также применены при разработке директивных указаний начальника Главного военномедицинского управления Министерства обороны Российской Федерации и начальника экологической безопасности Вооруженных Сил Российской Федерации по вопросам обеспечения экологической безопасности в повседневной деятельности войск. Глава I. Во все эпохи философия, изучая всеобщие свойства и закономерности мира и его познания, была неразрывно связана со специальными науками, изучающими отдельные стороны этого мира, включая и медикобиолошчеосие знания. В истории познания можно выделить, по крайней мере, четыре этапа становления философии медицины, соответствующие историческим этапам формирования филэсофии и методологии науки. Для натурфилософского периода было характерно сочетание первоначальных врачебных навыков с мифологическими представлениями о болезнях и их причинах ГЪ мнению ученых, первый период формирования философии медицины возник там же, где исторически возникли первые формы философского познания мира в Древней Индии, Древнем Китае и в Древней Греции. По данным Р. Ф. Бородулина, профессиональная медицина появляется в период перехода человечества от скотоводства к земледелию и от первобытнообщинного строя к рабовладельческому. В результате возникновения медицины как самостоятельной профессии и появления врачзпрофессионала народная медицина приходит к вопросу о природе человека вопросу не только практического, но, главным образом, теоретического значения. Разрешение этого вопроса для медицины того времени оказалось возможным только с помощью натурфилософии, которая выступила в роли естественнонаучной основы медицины. Наиболее отчетливо выявилась роль философии и ее взаимосвязь с медициной в Древней Греции Исследованные фрагменты учений Гераклита, Пифагора Фалеса Аристотеля впервые дали естественное в современном смысле слова объяснение мира, природы, жизни, организма человека При этом все эти известные философы и мыслители в разной степени в своих философских воззрениях так или иначе касались проблемы жизни и здоровья человека. Значительная роль в развитии натурфилософской методологии принадлежит Платону и Аристотелю. В частости, Платон в своих медицинских воззрениях исход ил из ведущей роли духа, а причины болезней ставил в прямую зависимость от нарушений взаимоотношения между душой и телом Аристотель в своих трудах не только предпринял гранд иозную попытку обобщения научного знания своед эпохи в целом, но и высказал чрезвычайно интересные мысли по поводу медицины и здоровья. В Метафизике он развивал идею о том, что врач, лечит конкретного человека, а не человечество вообще, поэтому и лечение его должно отражать определенную специфику, отвечать сущности конкретного явления. Понятие здоровье у Аристотеля определяется врачебным искусством. Ведь врачебное искусство, писал он, есть знание о содействии здоровью и о том, какой образ жизни вести. Так, например, врач Алкмеон Кротонский конец VI начало V века до н. В этом учении он рассматривая организм человека как созданный из гьервоматерии, сущность развития которой составляют противоположности. Учение о противоположностях он фактически построил на идеях Анаксимена и рассматривал организм человека как состояние равновесия противоположных сил влажного и сухого, холодного и теплого, горького и сладкого и прочих На этих же философских основаниях он развивал свое учение о здоровье и болезни Сохраняет здоровье равновесие иэономия сил влажного, сухого, холодного, теплого, горького, сладкого и прочих господство яое монархия го них одного есть причина болезни. Ибо господство одной противоположности действует табельно. И далее противоположное есть лекарство для противоположного. Таким образом, Алкмеон сформулировал принцип в медицине, который лег в оснежу практической терапии большинства последующих мед ицинских школ. Особая роль в развитии медицинских знаний на основе философии принадлежит Гиппократу приблизительно 07 гг. Он по праву считается основателем самостоятельней отрасли знания, которая называется онтологией врачевания. Основываясь на этих положениях, Гиппократ и вылроил свои теоретические представления, создав учение, значение которого трудно переоценить.