Социоприродное развитие в концепции универсальной эволюции : Философско-методологический анализ

• Автор: Урсул, Татьяна Альбертовна
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 357 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ И СТАНОВЛЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ

1.0 категориях развития и эволюции. Развитие систем и

системность развития.

2. Универсальный эволюционизм истоки и содержание

концепции

3. Универсальная эволюция и этапы способы социоприродного

развития.

Глава И. СОЦИОЕСТЕСТВЕННЫЕ КРИТЕРИИ И

ОБЩЕНАУЧНЫЕ ЗАКОНЫ ЭВОЛЮЦИИ

1. Социоприродные и общенаучные законы эволюции
2. Общие тенденции и критерии самоорганизации взаимосвязь
синергетики и информатики.
3. Критерии эффективности и интенсификации проблема
экстраполяции в социоприродном измерении
Глава III. СОЦИОПРИРОДНЫЙ ЭТАП УНИВЕРСАЛЬНОЙ
ЭВОЛЮЦИИ.
1. Основное социоприродное противоречие переход к
устойчивому развитию
2. Глобализация как формирование коэволюционных отношений в
системе человечествобиосфера.
3. Принцип целостности социоестественной истории особенности
осознания будущего
4. Проблема безопасности в социоприродной эволюции
5. Грани ноосферогенеза становление нового этапа науки и
интегрального интеллекта.
Глава IV. АНТРОПНЫЙ КОСМОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП
И ПЕРСПЕКТИВЫ СОЦИОПРИРОДНОЙ ЭВОЛЮЦИИ
1. Антропный принцип в космологии философские аспекты
2. Антропный космологический принцип информационный
подход. 2
3. Взаимодействие общества и космоса как социоприродный
процесс развития.
4. Космотехническая деятельность человечества в
социоестественном ракурсе
5. Космические перспективы социальной ступени эволюции
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В отношении человек Вселенная имеет место как воздействие космоса на человека и цивилизацию процесс космизации, так и воздействие человечества на космос социализация последнего. Активное формирование социоприродной системы развития в космосе происходит благодаря космонавтике и космотехнической деятельности. Вместе с тем философскометодологический анализ перспектив космопрактики под углом зрения универсальной эволюции показывает, что необходимость выхода человечества в космос в определенной степени детерминируется потребностями продолжения этой эволюции на социоприрод ном уровне, подтверждая идею К. Э. Циолковкого о возможности широкомасштабного освоения Вселенной и обретения человечеством благодаря этому возможности бесконечной социоприродной коэволюции. Космотехническая деятельность, расширяя свои пространственные масштабы и вторгаясь в небесные сферы, не должна существенно воздействовать на эволюционные процессы космоса, изменяя и регулируя их лишь в плане противодействия космическим угрозам древнекитайский принцип увэй. Принцип минимального изменения космической природы и ненарушения естественных процессов должен способствовать формированию такой социокосмической системы, которая максимизировала бы синергетический эффект коэволюции человечества и природы, что переносит общие принципы устойчивого эволюционизма на освоение ресурсов и пространств Вселенной. Социоприродный фактор включая возможные иные проявления социальной ступени внеземного происхождения, может оказать определенное воздействие на эволюционные процессы в космосе, а социальная ступень с помощью опережающего проектирования и управления органически впишется в космогенез, формируя новые пути самоорганизации Универсума. В процессе исследования будущего социоприродной эволюции вряд ли стоит исходить лишь из антропоцентристских соображений и для полноты анализа возможных сценариев и перспектив стоит привлечь гипотезу существования внеземных цивилизаций, которая оформилась в проблему I поиска внеземного разума. Это необходимо для полноты анализа, поскольку социоприродная эволюция выступает уже либо будет выступать как взаимодействие всей социальной ступени во Вселенной включая все возможные внеземные цивилизации с остальной природой космоса. Наряду с процессом глобализации как формирования социоприродного единства системы человечество биосфера можно предположить внеземную реализацию аналогичных деятельностных и социоприродных закономерностей по становлению целостной системы социальной ступени и ее взаимодействия с природой космоса что вначале может произойти на информационном уровне. Подобное стремление космических цивилизаций к социоприродному единству позволит целостной социальной ступени опережающим образом предотвращать опасности и эффективно взаимодействовать с окружающей природой. Философский дискурс относительно антропного принципа в космологии в течение последних трех десятилетий демонстрирует, что роль человеческого фактора начинает так или иначе осознаваться в познании эволюции и структуры Вселенной. Оказалось, что глобальные свойства и фундаментальные константы и взаимодействия во Вселенной таковы, что они заранее предполагали появление человека как суперсложного существа и возможность познания им Универсума, в то время как иные миры вселенные оказываются необитаемыми. Антропный принцип в космологии в котором выделяются онтологический, гносеологический, прагматический и деятельностный аспекты существенно сузил сферу случайного возникновения жизни и разума и синергетика в дальнейшем подтвердила наличие канализированности процессов эволюции как векторной самоорганизации материи. В то же время этот принцип как эмпирическое обобщение выражает информационную направленность векторность универсальной эволюции, накопление информации в процессах самоорганизации систем и передачи ее формирующимся структурам, все более удаляющимся от термодинамического равновесия. Универсума может влиять на целое и возможные направления его дальнейшей самоорганизации.