Этико-философские аспекты проблемы эвтаназии

• Автор: Быкова, С. Ю.
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1993
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 118 с.

Содержание

В в е д е н и е . 3

Глава I. Гуманистический аспект проблемы эвтаназии

I. Противоречие между личностью и обществом как предпосылка проблемы эвтаназии

2. Эвтаназия в контексте проблемы Ижизни

и смерти .

3. Онтологический статус смерти

Глава П. Этический аспект проблемы эвтаназии

I. Деонтологизм и утилитаризм возможные

подходы к решению проблемы 52

2. Решение проблемы эвтаназии в контексте понятий добра и зла

3 а к л ю ч е н и е . 1
Список литературы


Однако в реальной практике врачам довольно часто приходится нарушать этот за прет фактически проводя так называемую пассивную эвтаназию, например, в форме прекращения жизнеподдерживающего лечения, либо выписки из больницы безнаджно больного пациента. Законодательный же запрет эвтаназии формулируется в самом общем виде и, по существу, не может действовать как работающая правовая норма. Интересные данные были получены в результате социологического исследования, проведенного в гг. Институтом гигиены труда и Институтом социологии РАН, в обработке результатов которого принимал участив автор диссертации1. Уходя, отключайте приборы Российские вести, , августа. Представляется, что многие врачи не знают проблемы эвтаназии а возможно, и самэго термина. Чтко прослеживается тенденция чем ближе врачи к изголовью больного и чем чаще в силу места ли работы должности или специальности им приходится сталкиваться с пациентами в критическом состоянии, тем более терпимы они в отношении к эвтаназии. Можно предположить, что эти данные отражают одно из тех объективных противоречий, с которыми связан научнотехнический прогресс в сфере биомедицины. Делая возможным поддержание жизни в таких ситуациях, в которых ещ совсем недавно это было немыслимым, вооруженные современными технологиями врачи нередко делят тяжлые страдания безнадчжно больных пациентов. Сами же пациенты далеко не всегда считают такие действия врачей по отношению к себе оправданными. Особенно красноречивым представляется то обстоятельство, что свыше от общего числа респондентов вопреки официальных правовым. Но это ещ не достаточное основание для е законодательного разрешения. Прежде чем стать нормой права эвтаназия должна быть подвергнута всестороннему осмыслению с точки зрения философии и нормативной этики. Только на основе разработки общей концепции по интересующей нас проблеме, может быть продуктивным рассмотрение е частных аспектов. Однако уже вызвала повышенный интерес представителей самых разных наук. Большое число публикаций по этой проблеме выходит на страницах газет и журналов. В них можно найти как аргументы за, так и против эвтаназии, но большинство из них носит сугубо медицинский или социальноэкономический характер. До сих пор нет ни одной философской работы, где было бы предпринято специальное исследование этой проблемы. Пробел этот восполняется многочисленными публикациями, где раскрываются отдельные методологические аспекты проблемы. К ним можно отнести работы А. Я. Иванюшкина, Б. Г. Юдина, И. Т. Фролова, Г. И. Царегородцева, П. Д. Тищенко, Н. С. Малеина и др. Мнения авторов разделились по нескольким направлениям. Часть из них отрицают эвтаназию как не совместимую с принципом активного гуманизма Г. И. Дарегородцев, А. А. Гусейнов1. Дарегородцев Г. Карамзина Б. В. Проблема эвтаназии в зарубежной медицинской этике. Вопросы философии, . . IIII Гусейнов . . О прикладной этике вообще и эвтаназии, в частности. Философские науки, . Другие авторы Б. Г. Юдин, И. Т. Фролов, Н. С. Малеин1 считают, что профессиональный долг медиков должен включать в себя,помимо всего прочего, сострадание, что врач не должен допускать бессмысленной жестокости. П.Д. А.Я. Иванюшкин, суммируя многообразие подходов , рассматривает проблему эвтаназии как дихотомию. С одной стороны, эвтаназия противоречит основным канонам врачебной этики, так как несовместима с принципами святости жизни и может повлечь за собой нежелательные последствия. С другой стороны, отказ от эвтаназии обрекает многих больных, чьи страдания медицина не в силах облегчить, на положение заложников высоких моральных прин ципов. Не пытаясь охватить все имеющиеся подходы, мы считаем необходимым отметить, что появление указанной литературы не исчерпывает проблему эвтаназии целиком. Основная ее ценность состоит в том, что здесь положены основы анализа проблемы, ставятся исследовательские задачи, намечаются некоторые пути их решения. Юдин Б. Г. Право на добровольную смерть против и за. М., . С. 71 Фролов И. О человеке и гуманизме. М., . С. 97 Шлеин Н. С. О врачебной тайне. Советское государство и право. С. . Тищенко П. Д. Право на помощь и право на жизнь. Человек. С. . Иванюшкин А. Я. Профессиональная этика в медицине.