Неклассический идеал научности в исторической науке

• Автор: Рузанкина, Елизавета Александровна
• Шифр специальности: 09.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 135 с.

Содержание
Введение.

Глава первая. Трансформация идеала научности в исторической

1. Историческая наука от позитивизма к постмодернизму

2. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские

программы в исторической науке сравнительный анализ.

3. Классический и неклассический идеалы научности как реализация натуралистического и антинатуралистического мировоззрения
Глава вторая. Проблема обоснования научного статута истории и идеалы постнеклассической науки

1. Философсконаучный анализ современных дискуссий о статуте

истории

з 2. Релятивизм и проблема объективности исторического научного

знания классические и неклассические подходы
3. Проблема понимания в истории на этапе постнеклассической
Заключение
Литература


В создании научного метода понимания Поппер и Розов идут разными путями. Если Поппер объясняет общность содержания понимания у разных людей созданием особого мира существования этого содержания третьего мира, то Розов стремится к объяснению механизмов возникновения такого общего содержания, используя созданную им теорию социальных эстафет, в рамках которой механизм понимания выступает как потенциальное включение индивида в социальные эстафеты. Важной для нашей темы является разрабатываемая М. Вводимое философом различие между предметной и объективной реальностью способствует легитимации исторической смены картин реальности и дезавуирует использование постмодернистами факта таких исторических изменений в качестве аргумента против научности исторического знания. Антипов Г. А. Историческое прошлое и пути его познания. Новосибирск Наука, Юдин Б. Г. Методологическая и социокультурная определенность научного знания Идеалы и нормы научного исследования. Минск Издво Б1У, Розов М. А. Методологические особенности гуманитарного познания Проблемы гуманитарного познания. Новосибирск Наука, Он же. Теория социальных эстафет и проблема анализа знания Теория социальных эстафет История Идеи Перспективы. Поппер . . Объективное знание. Эволюционный подход. Г УРСС, . Сапунов М. Б. Проблема реальности в биологии предпосылки и уровни анализа Вопросы философии, , . Таким образом, философией науки разработаны средства обоснования научного статуса истории, в частности, таким средством, может выступать неклассический идеал научности, однако практического применения данного средства пока не происходит, что связано, на наш взгляд, с одной стороны, с оторванностью методологии истории от философсконаучной проблематики, а с другой стороны, с преимущественным интересом философов науки к естественнонаучным дисциплинам и значительно меньшей обращенностью к проблемам гуманитарных наук. Указанное положение дел обусловливает определение предмета, цели и задач исследования. Объектом диссертационного исследования является историческая наука на современном этапе ее развития и идущие в ней процессы рефлексивного осмысления ее научного статуса, выраженные в дискуссиях между постмодернистами и их противниками. Предметом исследования выступают методологические трудности обоснования научного статуса истории и возможности их преодоления на базе концепции постнеклассической науки. Цель работы попытка снятия гносеологической напряженности между модернизмом и постмодернизмом через введение постмодернистского вызова исторической науке в контекст общей динамики современного научного познания и общих проблем философии науки. Проанализировать содержание классического и неклассического идеалов научности в исторической науке. Рассмотреть натуралистическую и антинатуралистическую исследовательские программы в исторической науке. Выявить роль предельных гносеологических допущений в формировании идеалов научности. Рассмотреть современные дискуссии о статусе истории с целью выявления эпистемологических проблем, лежащих в основе различных оценок статуса истории. Проанализировать подходы к решению проблемы объективности научного знания в рамках классической и неклассической рациональности. Рассмотреть возможности превращения понимания как психологического феномена в понимание как метод научного познания. Методология исследования опирается на принцип социальнокультурной обусловленности познания, восходящий к идее К. Маркса о практической природе познания и дающий основания для критики натуралистического взгляда на природу науки. В основу исследования положены представления о неклассическом идеале научности и его связи с мировоззренческими гносеологическими допущениями, в частности, проблемой предзаданности объекта исследования познающему субъекту и проблемой природы объективной истинности научного знания. Работа выполнена как философсконаучное эмпирическое исследование, опирающееся на теоретические предпосылки, представленные теорией социальных эстафет и куматоидной онтологией.