Язычество в современной России : Социальный и этнополитический аспекты

• Автор: Асеев, Олег Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 123 с.

Оглавление
Введение

ф Глава I. Место языческих верований в

сознании российского народас.

1. Славянская языческая космологияс.

2. Языческие представления в сознании

и менталитете современных россиян.с.

3. Славянское неоязычество и современностьс.

Глава II. Особенности неоязычества в России

и его связь с этнополитическими процессамис.

1. Неоязычество в современной России.

Использование язычества современными политическими и общественными
движениями с.
2. Особенности проявления язычества в некоторых
регионах России с.
Заключениес.
Список использованных источников


Научное исследование и осмысление взаимодействия языческих представлений и политических устремлений, культивирование политическими организациями языческих, генотеистических и синкретических религиозных представлений до сих пор остается не осуществленным. Оживление славянскоязыческой религиозности происходит отчасти в результате распространения научной исторической литературы по язычеству например, Б. А.Рыбакова, научнопопулярной, художественной и так называемой эзотерической литературы. Тема язычества и народной, дохристианской культуры часто звучит внутри публицистики на политические и культурологические темы. Объектом исследования является язычество и неоязычество в современной России, их место и роль в современном общественном сознании. Предмет исследования истоки формирования неоязычства и его связь с актуальными этнополитическими процессами. Цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы выявить этнополитический и социальный аспекты неоязычества в современной России, а также показать, как проявляются языческие представления и верования в идеологии современных политических партий, общественнокультурных и фольклорных движений. России. Российской Федерации. Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в прикладных целях при анализе актуальных этнополитических и этнокультурных проблем современного российского общества на федеральном и региональном уровнях, при разработке стратегии и конкретных программ культурного, политического, национального развития нашего общества, при прогнозировании основных тенденций общественного развития. Философское изучение славянского язычества расширяет возможности идеологического, теоретического и практического формирования новой мировоззренческой парадигмы этнического развития современного российского общества в целом и многих его этносов в отдельности. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы в практике научной и преподавательской работы, в курсах по религиоведению, этнопсихологии и культурологии. Методологическая и источниковая база диссертации. В диссертации были использованы религиоведческие и социологические труды, материалы журнала Наука и религия, программные документы и партийная литература современных отечественных националпатриотических и праворадикальных партий РНЕ, Память, НОРД и др. Вятичи, Джива храм Инглии, Союз венедов и др. Положения, выносимые на защиту. Детерминация процесса возрождения язычества и формирование феномена неоязычества включает как общие, предрасполагающие, так и специфические, актуально действующие факторы. Одной из важных особенностей этого процесса является своеобразная интеграция, частичное наложение во времени и пространстве ряда культурных, социальных, политических и психологических тенденций в современной России. Глубокая укорененность языческих представлений в менталитете, сознании россиян. Актуализация задачи сохранения того или иного этноса, специфики ее культуры, психологического склада, менталитета, отстаивание идеи особого пути нации, стремление к национальному обособлению и в ряже случаев связанный с этим политический сепаратизм части национальной интеллигенции обращение в связи с этим к древним корням, прошлому народа, стремление частично воссоздать архаические, патриархальные традиции и элементы его образа жизни. Стремление противодействовать ряду негативных тенденций в развитии общества урбанизация, нездоровый образ жизни в мегаполисе, отчуждение от природы и т. США и Западной Европы, в частности рыночных отношений, либеральнобуржуазных ценностей типа индивидуализма и пр. Возросшее влияние восточных национальных и религиозных культурных традиций индуизма различных модификаций, буддизма, шаманизма, частично влияние новых религиозных культов иностранного происхождения с элементами язычества. Неудовлетворенность и разочарование ряда групп населения в православии в связи с тенденциями бюрократизации церкви, оценка ее позициий как недостаточно самостоятельных и активных по ряду актуальных вопросов этнополитического и иного характера. Апробация результатов исследования.