Роль атеистического воспитания в формировании нового человека

• Автор: Гусейнов, Камал Гашам оглы
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Баку
• Количество страниц: 137 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОМАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО

МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМАЮ

I. Причины сохранения и пути преодоления религиозных пережитков у некоторой части населения. . . 2. Влияние современной научнотехнической революции на становление и развитие научноматериалистического мировоззрения личности .

ГЛАВА П. АТЕИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ТРУДЯЩИХСЯ

СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ

ПАРТИИ

I. Атеистическое воспитание и формирование научного мировоззрения нового человека

2. Комплексный подход к воспитанию и формированию атеистического мировоззрения . .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . 7

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Руководствуясь принципом марксистской социологии о необходимости учета тесной связи объективных условий и субъективных факторов в процессе формирования духовного мира личности, диссертант рассматривает целенаправленную деятельность партийных и других общественных организаций по атеистическому воспитанию как составную часть их идеологической, политиковоспитательной работы. На основе общефилософского принципа системного подхода к предметам и явлениям действительности и выдвинутой ХХУ съездом КПСС задачи комплексного подхода к делу воспитания в диссертации раскрывается механизм воздействия идейнополитического, трудового, нравственного воспитания на формирование научноматериалистического мировоззрения советских людей. Практическая значимость работы. Результаты исследования проблемы, обобщения и выводы, а такие приведенный в работе разнообразный фактический материал могут быть широко использованы в учебных курсах по марксистсколенинской философии, научному атеизму и научному коммунизму, читаемых в высших учебных заведениях, университетах марксизмаленинизма, культуры и атеистических знаний. Методологической основой диссертации являются труды классиков марксизмаленинизма в области научного атеизма, важнейшие документы КПСС по вопросам атеистического воспитания, выводы и положения по идеологическим вопросам, содержащиеся в решениях и материалах ХХ1У, ХХУ и ХХУ1 съездов КПСС, исследования советских ученых по атеистической проблематике, а также документы и материалы XXIX и XXX съездов КП Азербайджана и Пленумов ЦК Компартии республики. Диссертационная работа написана на основе анализа материалов конкретносоциологического исследования отдела атеизма института философии и права АН Азерб. ССР и социологической лаборатории Азербайджанского института народного хозяйства имени Д. Буниятзаде по атеистическому воспитанию. В диссертации использованы также материалы социологических исследований, проведенных за последние годы в других регионах страны. ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОМАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА. I. Причины сохранения и пути преодоления религиозных пережитков у некоторой части населения. Одной из основных задач формирования нового чедовека в условиях развитого социализма является его атеистическое воспитание, ибо научноматериалистическое мировоззрение, коммунистическая нравственность личности формируются в бескомпромиссной борьбе против всех пережитков прошлого, в том числе, против религиозных. Объективный процесс развития социалистического общества в современных условиях настоятельно требует окончательного преодоления пережитков прошлого в сознании и поведении людей. Этот процесс обусловливается необходимостью осуществления коммунистических идеалов, всестороннего развития личности. Те качественные изменения, которые произошли и происходят в социальноэкономической, политической и культурной жизни нашего общества в условиях развитого социализма, вызвали и вызывают существенные перемены, сдвиги в психологии, мировоззрении, быту, традициях и обычаях людей. В результате становления социалистических производственных отношений, искоренения классового и национального неравенства в стране Советов за исторически короткий срок были созданы объективные условия для освобождения личности от духовной отчужденности, подавленности, пессимизма и влияния религии. Революция в то же время нанесла сокрушительный удар по иллюзиям, которые настойчиво внедрялись в сознание людей господствующими классами. Все это привело к отходу подавляющего большинства населения СССР от религии. Однако следует заметить, что процесс массового отхода людей от религии происходил в стране, где она веками имела глубокие социальные корни. Повышенная религиозность, особенно бывших национальных окраин, существенно препятствовала строительству новой жизни. В.И. Ленин, имея в виду эту особенность, писал . Когда новое только что родилось, старое всегда остается, в течение некоторого времени, сильнее его, это всегда бывает так и в природе и в общественной жизни . Первостепенной задачей в области атеистического воспитания в тот период было привлечение широких слоев народных масс к активному участию в революционном преобразовании общественной жизни. Б ходе этой преобразовательной деятельности, практической борьбы за построение социализма трудящиеся воспитывались в духе атеизма. I Ленин В. И. Поли.