+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проблема гендерных стереотипов в моральном сознании

Проблема гендерных стереотипов в моральном сознании
  • Автор:

    Азарова, Екатерина Александровна

  • Шифр специальности:

    09.00.05

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2000

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    152 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"2. Динамические аспекты существования моральных Глава II. Моральные гендерные стереотипы


Оглавление
Введение
Глава I. Моральные гендерные стереотипы понятие и динамические аспекты их существования.
1. Понятие морального стереотипа и морального гендерного стереотипа. Структура морального сознания и стереотипы.

2. Динамические аспекты существования моральных

гендерных стереотипов

Глава II. Моральные гендерные стереотипы

и идея женской этики


1. Проблема функционирования моральных гендерных стереотипов на фоне взаимодействия полового и морального аспектов сознания.

2. Женская этика в Америке в х гг. как попытка

изучения и изменения моральных гендерных стереотипов


Основные выводы и перспективы
дальнейшего исследования
Библиография


Также до сих пор не получала достаточно полного освещения в литературе проблема взаимодействия полового и морального аспектов сознания и, соответственно, проблема функционирования моральных гендерных стереотипов на стыке этих аспектов. В этом направлении этической мысли впервые было проведено систематическое изучение содержания и социокультурных условий формирования моральных гендерных стереотипов как явлений, обусловленных патриархальной культурой. В работе впервые используется ряд текстов, не исследованных в отечественной литературе. Содержащиеся в диссертации основные положения и выводы позволяют приблизиться к более адекватному пониманию проблемы функционирования гендерных стереотипов в моральном сознании. Выявленные закономерности образования моральных гендерных стереотипов представляется необходимым учитывать при разработке подходов к воспитанию детей, в деятельности психологов, педагогов, родителей. Практическая значимость результатов исследования состоит в том, что они дают определенные теоретические и прикладные знания, которые будут полезными для дальнейшего изучения этой проблематики. Материалы исследования могут быть использованы при чтении курсов по этике, истории этических учений, в учебниках, учебных пособиях, словарях и справочниках. Глава I. Понятие морального стереотипа и морального гендерного стереотипа. Структура морального сознания и стереотипы. Моральный стереотип является одним из видов социальных стереотипов, поэтому, прежде чем обратиться к определению собственно морального стереотипа, необходимо рассмотреть, что подразумевается под понятием социальный стереотип. Слово стереотип произошло от греческих твердый и отпечаток. Впервые это слово было использовано в году для описания процесса печатания, включавшего использование зафиксированных слепков букв шрифта. В полиграфии стереотип копия с набора или клише, используемая при печатании многотиражных и повторных изданий. В физиологии и психологии динамический стереотип форма целостной деятельности мозга, отражающаяся в сознании и поведении в виде фиксированного стереотипного порядка условнорефлекторных действий. На стыке этих значений появилось понятие социального стереотипа, которое в контексте социальных и политических идей было включено в науку американским журналистом и исследователем средств массовой информации У. Липпманом в году относительно картинок в наших головах различных социальных групп. Стереотипизированные формы мнений и суждений по социальнополитическим вопросам трактовались им как своего рода выжимки из господствующего свода общепринятых моральнонравственных правил, доминирующей социальной философии. После выхода в свет книги Липпмана, появляется большое число исследований стереотипов, проводимых учеными разных стран, в результате которых был выработан целый ряд определений. Например, Р. Таджури понимает под социальным стереотипом склонность воспринимающего субъекта легко и быстро заключать воспринимаемого человека в определенные категории в зависимости от его возраста, пола, этнической принадлежности, национальности и профессии, и тем самым приписывать ему качества, которые считаются типичными для людей этой категории. Т. Шибутани трактует социальный стереотип как популярное понятие, обозначающее приблизительную группировку людей с точки зрения какогото легко различимого признака, поддерживаемое широко распространенными представлениями относительно свойств этих людей. Такие абстракции формируются путем комбинации выделяющихся форм поведения у части людей, классифицируемых определенным образом. В. С. Под социальным стереотипом обычно понимают упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какойлибо социальной группы или общности, с легкостью распространяемый на всех ее представителей. Нередко при определении социального стереотипа подчеркивают его целостность, ярко выраженную оценочную и ценностную окраску, нагруженность его так называемым ошибочным компонентом и т. Лгеев . . Психологическое исследование социальных стереотипов. Вопросы психологии, , 1, стр. Шибутани Т. Социальная психология. М., , стр.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.805, запросов: 961