Особенности трансформации нравственных ценностей в условиях информационного общества : этико-философский анализ

• Автор: Ситкевич, Наталья Вячеславовна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Новомосковск
• Количество страниц: 139 с.

Содержание
Введение.

Глава первая. Ценностные ориентации человека в

информационном обществе

1. Мировоззренческие предпосылки и основания информационной

трансформации нравственных ценностей.

2. Проблема нравственной идентификации человека в

информационном обществ

3. Ценностные конфликты и коллизии информационного общества

Глава вторая. Основные тенденции изменения нравственных

ценностей в информационном обществе

1. Место нравственных ценностей в аксиологическом пространстве
информационного общества.
2. Функционирование нравственных ценностей в системе средств массовой информации.
3. Нравственные ценности и права человека в ситуации новых
информационнокоммуникационных технологии
Заключение.
Библиография


В информационном обществе существуют два основных типа идентичности 1рзеидентичность ощущение собственной личности и 1бешидентичность формальный тип идентичности, зависящий от виртуальной ситуации. Создание компьютерных профилей, формирует, прежде всего, 1с1егпидентичность пользователя, которая подменяет его 1рзеидснтичность. Это оказывает существенное влияние на позитивную свободу и моральный выбор индивида, поскольку мир, с которым он взаимодействует, навязывается ему и выбирается за него. Нравственно мотивированный подход заключается в том, чтобы информационное общество защищало 1рзеидентичность в качестве исходной точки для 1бешидентичности. Это должно способствовать стимулированию ответственности, как результата признания ценности самого индивида, а не его профилей. Необходимой предпосылкой для этого должны стать контроль и защита человеком личных данных. Ценностные конфликты и коллизии в информационном обществе во многом провоцируются некачественной, ложной и иллюзорной информацией, создаваемой для замещения базовых фактов артефактами. Данный информационный феномен получил в научной литературе название инфологема. Инфологемы появляются как результат неосознаваемых заблуждений или сознательных, целенаправленных манипулятивных воздействий, нравственный вред которых определяется тем, что у человека объекта манипулирования создается впечатление, что он сам управляет своим поведением, осуществляя осознанный выбор на основе рационального анализа ситуации. Инфологемы формируют устойчивые стереотипы индивидуального и социального поведения. Значительная часть ценностных инфологем имеет в своей основе единство двух присущих человеку стереотипов ксенофобии ненависти к иному чужому и стремление найти врага виновника всех бед. Сравнение классической системы ценностей с системой ценностей информационного общества позволяет говорить о перевернутости, инверсированности последней. Высший ряд занимают здесь ценности приятного и неприятного, основанные на ощущении наслаждения и страдания, удовольствия и боли. Они детерминируют другие ценностные ряды, в том числе ряд нравственных ценностей, принимающих в силу этого универсальную гедонистическую и утилитаристскую окраску. При этом имеет место не только изменение структуры ценностей, снижение или возвышение их в иерархическом ряду, но главным образом их субъективная трансформация, сужение ценностного смысла, ограничение рамками информационного пространства. Современные медийные средства оказывают трансформирующее влияние на психику и сознание человека, что приводит к радикальным сдвигам в структуре морального сознания и к качественному изменению традиционных моральных реакций. Особенностью трансформации нравственных ценностей в условиях новых информационнокоммуникационных технологий ИКТ, к которым относятся управление цифровой идентичностью и биометрия, радиочастотная идентификация, геопространственная сеть и сети с ячеистой структурой и др. Поскольку выбор вариантов исполнения и использования таких технологий влечет за собой моральные последствия и оказывает прямое влияние на характер трансформации нравственных ценностей, эти технологии создают значимые инфоэтические проблемы, главными их которых являются соблюдение прав человека и основных свобод в киберпространстве, а также содействие большей доступности информации и средств коммуникации. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут стать стимулом для дальнейшего изучения процессов развития и трансформации нравственных ценностей в современном информационном обществе, способствовать становлению и развитию информационной этики в качестве прикладной и фундаментальной дисциплины знания. Представленные в работе материалы и выводы могут быть использованы в преподавании вузовских курсов по дисциплинам Философия, Социология, Культурология, Ценности культуры мировых цивилизаций при чтении спецкурсов для студентов и аспирантов, специализирующихся в области профессиональной и прикладной этики.