Духовная музыка и ее нравственно-эстетические функции : На материале русского православия

• Автор: Грязнова, Татьяна Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 141 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Музыка в системе православной культуры историкотеоретический обзор

1.1. Сущность, истоки и специфика духовной музыки православия

1.2.Основные этапы становления и развития церковнопевческого искусства в русском православии

Глава И. Воздействие духовной музыки на нравственную сферу человека.

2.1. Этикоэстетические идеи русской религиозной философии XIX

начала XX веков и духовная музыка православия

2.2. Социальнонравственные функции православного культа и церковная музыка.

Заключение

Библиография

Теоретическим основанием настоящей работы являются труды отечественных и зарубежных ученых философов и этиков различной мировоззренческой ориентации, а также музыковедов и искусство ведовкультурологов, занимающихся проблемой функционирования духовной музыки православия в ракурсе философскоэтического, эстетикомузыковедческого и культурологического подходов. М.М. Духовная музыка русского православия опрос был произведен среди прихожан Никольской церкви, Иоанна Богословского кафедрального собора, Предтеченского прихода города Саранска, а также среди групп студентов МГПИ им. М.Е. Евсевьева эмпирический материал. Р.И. Александрова, Р. Г.Апресян, Л. С.Выготский, А. В.Гулыга, П. С.Гуревич, А. А.Гусейнов, О. Г. Дробницкий, П. А.Кулаков, А. П.Скрипник, А. С.С. О.А. Антонова, М. В. Алпатов, В. М.Беляев, В. В.Бычков, Ю. Б.Борев, М. В.Бражников, Н. А.ГерасимоваПерсидская, Ю. В.Келдыш, Н. И. Конрад, Т. Н. Ливанова, Л. XIXXX веков Н. А.Бердяев, С. Н.Булгаков, В. В.Зеньковский, И. А.Ильин, А. Ф.Лосев, Н. О Лосский, . .Соловьев, П. А.Флоренский, . Н.Т. Абрамова, В. И.Носович, Д. М.Угринович, В. П.Шестаков, Е. Г.Яковлсв, И. С.С. Аверинцев, М. М.Бахтин, В. Н.С. Борисов, В. В.Бычков, Н. И. Воронина, Е. Е. Голубинский, Ю. В.Келдыш, Д. С. Лихачев, В. Ф.Одоевский, Н. Д. Успенский и другие 2,3,,,,,,,,,1,2,2. Проведенное исследование предусматривало целостный подход к проблеме анализа духовной музыки православия в философскоэтическом, социальнопсихологическом, культурологическом, музыковедческом, историкоискусствоведческом и религиоведческом аспектах. В работе впервые четко разведены понятия духовная музыка и духовная музыка православия. В числе теоретикометодологических проблем данного диссертационного исследования первостепенное значение имеет, на наш взгляд, раскрытие понятий соборности и всеединства применительно к анализу духовной музыки и ее нравственноэстетических функций. Теоретические положения, сформулированные в работе, могуг быть использованы в исследовании проблем философии, этики и эстетики, психологии и педагогики, культурологии и религиоведения. Кроме того, нравственноэстетический потенциал музыки православия, рассмотренный в работе, может способствовать возвращению из небытия музыкального наследия как ценности национальной культуры в процессе духовного возрождения России. Одним из элементов научной новизны данной работы является рассмотрение в ключе функционального анализа этического аспекта понятий богообщения и богопознания с выделением социальнопсихологических механизмов их воздействия на нравственную сферу человека. Названные выше положения впервые применены к анализу православной духовной музыки на основании социологического опроса Духовная музыка русского православия, проведенного среди прихожан церквей города Саранска и группы студентов МГПИ им. М.Е. Евсевьева. ПОЛОЖЕНИЯ. Объединяющим началом здесь являются духовность и духовнонравственные ценности, носящие общечеловеческий характер. В философскоэтическом анализе духовной музыки русского православия базисное значение имеют концепции соборности, всеединства и внутренней целостности православного культа в трудах русских религиозных философов XIX начала XX веков. Церковное пение, включенное в систему православного культа, играет важнейшую роль в процессах богообщения и богопознания и выступает как модификация мировоззренческой и коммуникативной функций религии. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ В силу широкого спектра нравственноэтических проблем, связанных с концептуальным содержанием, ролью и функциями духовной музыки православия, материалы диссертационной работы могут быть использованы в общих курсах философии, этики, эстетики и других гуманитарных дисциплин в процессе их преподавания как в высшей, гак и в средней школах. Автором разработан цикл лекций для специального курса Духовная музыка русского православия и религиозная философия XIX начата XX века для студентов вузов. АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ Основные положения диссертации изложены автором в виде сообщений на Евсевьевских чтениях Саранск, гг. Г Международных Эрьзинских чтениях Саранск, г. МГПИ имени М. Е.Евсевьева. Мордовского государственного педагогического института. Лекции читались также на курсах МРИПКРО Саранск, .