Феноменологические предпосылки музыкально-эстетического образования личности

• Автор: Латышева, Жанна Вячеславовна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Владимир
• Количество страниц: 154 с.

Введение1
Глава первая . Феноменологическое понимание содержания музыкально эстетического образования .

1.1 .Учение Э. Гуссерля как методология единства восприятия и понимания музыки.

1.2. Эстетико феноменологическая экспликация сущности музыкального восприятия.

1.3. Две смыслообразующие сферы восприятия музыки в контексте экзистенциальной феноменологии М. МерлоПонти.
Глава вторая. Феноменологическая интерпретация основных форм музыкальноэстетического образования.

2.1.Музыкальное образование личности как художественнотворческий процесс

2.2.Анализ бытия музыкального произведения

2.3. Организация восприятия произведения музыки с элементами эстетикофеноменологического анализа опытная работа2

Заключение и выводы.1

Библиография

Мид, полагал, что такие понятия, как реконструкция опыта, интерсубъективность, диалог, общение должны активно привлекаться философией развивающего воспитания и обучения. Реорганизация и накопление детьми личного опыта важнее, считает Дьюи, овладения систематизированным научным знанием 7. Важно отметить достижения гуманистической психологии и педагогики. Данное научное направление сосредоточило свои исследовательские интересы на таких проявлениях человека, как свобода, творчество, духовность, любовь, эмпатия, самосовершенствование, понимание. К. Роджерс, А. Маслоу, Ш. Бюллер, Р. Мей, Э. Фромм и др. Среди отечественных авторов последних десятилетий, заинтересовавших нас новым ракурсом видения проблемы, следует назвать В. В. Давыдова. Феномены присвоения, воспроизведения, развития не выступают, однако, самостоятельными процессами, а проявляются как часть единого процесса психического развития личности . Таким образом, вышеизложенное дает нам возможность понять развитие как гибкую, полифоничную систему, в которой сочетаются наряду с линейностью, непрерывностью, планомерностью дискретность, скачкообразность и спонтанность движения. Она выступает как взаимодействие, соразвитие, гармонизация различных сторон развиваемого и развивающего, как взаимодополняемость природных задатков и социальных норм. Для исследования феноменологических предпосылок музыкальноэстетического образования личности важно изучить взаимосвязь эстетического и художественного уровней данного пути формирования духовного облика человека. Философская рефлексия эстетического выдвинула и продолжает выдвигать множество концепций этой фундаментальной категории. Мы опирались на несколько подходов классической эстетики, которые, по нашему мнению, не противостоят, а взаимодополняют друг друга. За основу была принята концепция эстетического как области выражения или выразительности А. Ф.Лосев, Г. Г. Шпет, . . Кривцун. Выражение понимается как диалектическое единство противоположных сторон внутреннего и внешнего, природного и духовного, субъективного и объективного и т. Вместе с тем, мы согласны с мнением философа и искусствоведа В. В. Бычкова о духовном наслаждении как о сущностной характеристике эстетического отношения человека к миру, а также поддерживаем концепцию эстетического как совершенного, разработанную Е. Г. Яковлевым 2. Анализ концепций художественного, в частности концепции системного подхода к изучению художественного творчества М. С. Кагана, моделей структуры искусства С. Х. Рапопорта и Л. II. Столовича, исследований функций искусства Э. В. Соколове Ю.Б. Борова позволил выявить принципиальное значение художественной деятельности в образовательной практике. Проявление в художественном творчестве огромного разнообразия сторон человеческой деятельности и выполнение искусством многообразия функций дает право считать художественную деятельность и, в частности, музыкальноэстетическую деятельность учащихся в процессе обучения и воспитания универсальным средством самопознания, саморегуляции и самореализации личности 6 5 9. Важную роль в процессе выполнения настоящего исследования сыграли работы М. М. Бахтина, Е. Я. Басина. В частности, мы опирались па позицию М. М. Бахтина относительно художественного творчества как важнейшего пути формирования целостного мира Другого 9 на концепцию Е. Я. Басина о художественной энергии как об одной из основных творческих способностей 7. Кроме этого, нами привлекались исследования концепций эстетического, бытия музыкального произведения, проведенные . . Долговым, П. П. Гайденко, Н. П. Корыхаловой, Т. Б. Любимовой, И. В. Малышевым. Подтверждение важности и своевременности привлечения феноменологической традиции в рассмотрении сущности музыкального искусства и музыкальноэстетического образования личности мы нашли в работах отечественных ученых в области музыковедения, теории исполнительства, музыкальной психологии и педагогики. Интонационная теория музыки Б. В. Асафьев, Б. Л. Яворский, М. М. Медушевский и др.